Философские афоризмы Махатм

«Какое отношение имеет количество воплощений к проницательности, одаренности или глупости индивидуума? Сильное, страстное стремление к физической жизни может привести к прохождению большого количества воплощений. И все же это может не развить высших способностей. Закон подобия действует через присущий Эго кармический импульс и управляет его будущим существованием. Понимая закон Дарвина о физической наследственности, нетрудно понять, как стремящееся к новому рождению Эго в момент воплощения может быть привлечено к телу, рождающемуся в семье, которая обладает теми же склонностями и пристрастиями, какие имеются у воплощающейся сущности».

Некоторые фундаментальные принципы учения Махатм

«…вы должны запомнить:

а) мы признаем лишь единыйэлемент в природе (духовный либо материальный), вне которого не может быть природы, ибо он есть сама Природа.Он как Акаша, насыщает нашу Солнечную систему; каждый атом, будучи частью его, насыщает пространствои естьсамо пространство в действительности; пульсирует как бы в глубоком сне во время пралайи и, как мировой Протей, или вечно действенная природа, проявляется во время манвантар;

б) следовательно, дух и материя едины, будучи лишь дифференциациями в состояниях, но не в сущности, и греческий философ, утверждавший, что мир есть огромное животное, проник в символическое значение пифагоровой монады (которая двоится, затем становится троичной и, наконец, сделавшись тетрактисом, или совершенным квадратом, и, таким образом, выделив из себя четыре и развернув три, образует священное семь), – и это далеко опережает всех ученых настоящего времени. (…)»

Фрагмент письма Махатмы К.Х.

Посмертное бытие сознания. Пробуждение памяти прежних жизней в посмертии