Философские направления

Итак, Френсис Бэкон (1561–1626) – английский философ и государственный деятель. После окончания Кембриджского университета и юридической школы был избран в палату общин, членом которой оставался на протяжении 20 лет. В силу характера своего учения (но не временных рамок) Бэкон считается первым философом эпохи Возрождения.

Бэкон противопоставлял теологию и философию как науку, считая их совершенно разными сферами знаний. Философ считал, что ни одна религия, ни одна империя не повлияли на человечество так, как три важнейших открытия, повлекшие глобальные перемены. Этими открытиями стали изобретение книгопечатания, пороха и компаса.

Бэкон считал, что наука вообще должна приносить реальные плоды, но ее развитию мешают заблуждения человеческого ума – искаженные образы действительности, которые Бэкон именует «идолами» и «призраками». Все «призраки» делятся на четыре группы: идолы рода – присущие всем людям, коренятся в ограниченности человеческого ума и несовершенстве органов чувств и заставляют человека рассматривать природу по аналогии с самими собой; идолы пещеры – индивидуальны и связаны со спецификой условий воспитания, благодаря чему каждый человек смотрит на мир как бы из своей пещеры; идолы рынка – присущи большим группам людей, порождаются формами общения: неточностью языка, неправильным употреблением слов; идолы театра также присущи большим группам людей, они порождены слепой верой человека в авторитет, в том числе и философских учений, которые своей искусственной формой напоминают спектакль.

Только освободившись от этих «идолов» человек сможет продвигаться по пути развития науки с наибольшим успехом. Наука, в свою очередь, должна базироваться на эксперименте – индуктивном методе, который придет на смену дедуктивному методу, когда новые истины добывались из общепринятых посредством логических выводов.