Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Поэтому лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. Естественно.

Очень трудно, тем более с налету, менять Генеральную Программу. Ситуативные, рабочие программы менять гораздо легче, но…

Но желающих немного.

Так забот нет: пострадал по программе, и все. А тут пиши программу свою, отлаживай ее… И, главное, за все отвечаешь сам. Боязно.

И поэтому мы живем легко: живем, набитые готовыми дурными программами, которые устраивают нам скупые праздники и щедрые неприятности, большие тревоги и маленькие радости. Хорошая жизнь, только тяжело очень.

А ведь кажется, что Праздник Жизни можно переживать светлее и радостнее. Вот несколько мазков.

В жизни всегда есть место наслаждению

На Востоке существует очаровательная притча о Монахе. За ним гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждет внизу. А тут еще прибежала какая-то вредная мышка и стала перегрызать лиану. Еще минута – и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни.

Конец притчи.

…??

Многие этой притчей не удовлетворены, потому что здесь не сказано, спасся ли монах. А мне кажется, это не важно, потому что это не эпизод из приключенческого романа, а притча о мудрости умеющих делать себе праздник. В любом случае завещание он оставить успел:

Не отдавайте Тиграм все внимание – в жизни всегда есть место Землянике.

НИКОГДА НЕ ЛИШАЙТЕ СЕБЯ РАДОСТИ. НИКОГДА!

Если, конечно, этого хотите.

А тех, кто все еще тревожится за судьбу монаха, хочу успокоить: монах, конечно, спасся. Я в этом уверен. В противном случае – кто рассказал бы нам эту притчу?

О чем плакать?

Цветы мне говорят прощай,

Головками склоняясь ниже,
Они твердят, что не увижу
Ее лицо и отчий край.

Есенин

Ее уже нет. Ее нет с вами. Вы любили ее, а она ушла. И вы плачете. Я сочувствую вам, потому что уже привык это делать. Но чем вы принципиально отличаетесь от ребенка, который потерял конфетку и плачет?

Взросление определяется тем, как человек задает вопросы. Вопрос совсем ребенка: «Ну как теперь жить, если нет любимого?» Вопрос взрослеющего ребенка: «Что мне делать, как прийти в себя, если я потерял любимого?» Вопрос Взрослого: «Как мне перестать быть Ребенком и не расстраиваться из-за потери конфеток?»

Впрочем, в печали есть много неповторимой прелести…

Озеро Печали

Тот, кто умеет и любит быть счастливым, найдет счастье во всем. Вот, например, что делать, если перед вами Озеро Печали, и оно тянет вас?

Нормальное большинство в него ныряет – и тонет. Рассудительные все-таки остаются на берегу и Озеро наблюдают как очередной природный объект. А самые веселые смело в него ныряют – и плещутся в сладкой Печали, наслаждаясь ее прозрачностью.

А когда время купания заканчивается, они с Печалью благодарно прощаются и спокойно идут себе дальше.

Сказка о Смерти

А человек умирает и распадается; отошел – и где он?

Книга Иова

– Бабушка, а бабушка, а когда ты умрешь?

– А что, внучек?

– А я тогда твою швейную машинку смогу крутить сколько захочется!

Вам какой эпиграф больше нравится?

Взрослые никогда не могут успокоиться, видя, что дети относятся к смерти как-то без всякого уважения. Кто наблюдал, знает: дети с одинаковым интересом готовы исследовать и мертвую лягушку, и мертвую бабушку.

Ненапуганные, конечно, дети. То есть невоспитанные. А ваши, наверное, уже воспитаны – и смерти боятся. До смерти боятся.

Смерть, конечно, достаточно ответственное событие – примерно как переезд в другой город, и, если это предстоит, надо быть готовым.

Ну, там бумаги всякие… Дела завершить…

Но размышлять о переезде годами… И при этом по-прежнему жить бестолковой жизнью… Нет, такое могут позволить себе только взрослые.

То есть дети, которые уже не разрешают себя воспитывать.

Страшная игра в Радость

– А сейчас, детишки, мы будем веселиться…

Общий плач