Философские заметки

Увлекшись такой благотворительностью, жадина внедряется в жизнь своих близких и пытается их осчастливить уродливыми, давно вышедшими из моды, никому не нужными вещами, когда-то удачно купленными по дешевке.

Очень смешно, если среди близких есть жадина. Он не может отказаться от этих «бесценных даров» или просто выбросить эти жалкие подарки. Ведь это же чистая прибыль. Носить или использовать это тоже невозможно. И тогда одаренный жадина начинает перекладывать это «ценное старье» с места на место и тихо ненавидеть дарителя.

Экономия жадины может дойти до абсурда и превратить быт в ад. Он не может потратить деньги на простые, необходимые в хозяйстве вещи от тазика для стирки до стиральной машины. Жадный не будет покупать столярный инструмент, дрель, шланг и т.д. Он может благодарно принять в подарок старье другого жадного и, заматывая дырявый шланг пластырем на каждых 10 см, упорно поливать огород или стирать в чужом треснутом тазике.

Любое дело в таких условиях становится необыкновенно трудным. Ведь необходимо достать все необходимые материалы бесплатно и сделать все необходимые инструменты из подручного материала, использую бывшее в употреблении старье.

Радость от творения в таких условиях сводится на нет. Полученный результат труда нельзя использовать: это убого, не функционально и не красиво. Очень часто спустя какое-то время «шедевр», изготовленный по принципу «сделать из ничего что-то» отправляется в кладовку, реже - в мусорное ведро.

Дачник-жадина убивает в себе радость от общения с природой. Он запасается навозом и компостом, не может выбросить ничего. Бесценными становятся объедки со стола, содержимое туалета, каждая вырванная травинка. Вокруг гниющие кучи, старые доски, чугуны, куски шифера, полиэтилена, куча всякой всячины, которая «еще может пригодиться». Человек оказывается среди мусора и вони, его не радуют цветы, трава, он выращивает урожай и подсчитывает какую прибыль он получит, если не считать затраченного труда.

Экономия жадного - страшная сила. Он не моется: экономит воду; покупает слегка подпорченные продукты: они подешевле; стирает порошком похуже, отказывает себе в красивых, но бесполезных вещах. Человек оказывается в убогой обстановке, не получает удовольствия от вкусной еды, от чистой одежды, и глаз его не может порадоваться, восхитившись красотой.

Жадный не покупает ничего нового, потому что не может ничего выбросить. Ему кажется, что постельное белье можно сшить из кусочков старых рубашек умершего родственника. Вряд ли энергетика таких портновских шедевров сможет вызывать радость и любовь.

Жадина очень много работает и стремится к добру, но он вязнет в болотной жиже все глубже и глубже, постепенно теряя возможность ощутить восторг, удовольствие, любовь и радость. Он становится угрюмым, недовольным и несчастным рабом жадности.

Жадный лишен духовной пищи. Он не может пойти в театр, на концерт, поехать в путешествие. Это очень затратно. Даже если, преодолев себя, жадина сидит в партере, его существо подсознательно считает, что происходящее на сцене не стоит затраченных средств. Спектакль ему не нравится. И с этим ничего не поделаешь.

Жадный в церкви ведет счеты с Богом. Он решился: дал милостыню нищим на паперти, скрепя сердце и смирившись, он потратился также и на свечи. А тут еще и жертвенная чаша. Это уже слишком. Человек старается обойти эти затратные мероприятия, но тогда ведь и бог не поможет ему. Жадный подсознательно считает, что размер божьей помощи напрямую зависит от размера потраченных средств. Он не верит в божью помощь, потому что знает, что потратил мало, но все же надеется. Разве может такой человек верить в бога, источая любовь и благодарность, разве может он почувствовать ответную любовь?

Жадность проникает в семейные и родственные отношения. Брат и сестра могут совершенно охладеть друг к другу и даже стать врагами, деля наследство родителей или подсчитывая свои усилия по уходу за старыми и больными родственниками. Пожилые люди также часто торгашески относятся к своим взрослым детям.

А бывает еще один чудовищный выверт: родитель живет ради детей и только. Он считает их своим продолжением и старается проявить любовь. Однако он не представляет себе, как она выглядит. Самое прекрасное, что он может дать – деньги. Справедливый жадина стремится поровну разделить свои средства между всеми детьми, не обращая внимания на нужду, местоположение детей и т.д., и тем самым сеет между ними вражду.

Вместе с передаваемыми средствами родителю хочется получить в ответ благодарность: любовь и уважение детей. Он фактически покупает послушание и возможность управлять действиями своих нуждающихся детей. Это сделка, где нет места радости. Если дети не нуждаются в деньгах, жадина все равно постоянно что-то им передает. Не позволяет себе помочь, нищенствует, скопидомничает, живет так, что у детей в душе рождается стыд, сожаление, раздражение и даже гадливость. Любви там нет.