Философский словарь

Формы (теория), или Гештальт–теория: теория, которая, для ее основателя (автора «Структуры организма») — Голдштейна [Goldstein] — была сначала общей теорией организма, основанной на констатации того факта, что невозможно изолировать один орган, не трансформировав при этом весь организм (организм человека с отрезанной рукой — это не организм человека без руки, это другой организм). И наоборот, всякий элемент зависит от структуры целого организма (печень неодинаково функционирует в здоровом и больном организмах). Позднее, вслед за Бергсоном и исследованиями Фуа [Foix], теория формы была распространена и на область психики: невозможно «локализовать» в мозге, например, память и эмоциональность, потому что существуют феномены компенсации (когда разрушены какие–то звенья памяти, они заменяются другим); это равновесие психики, которое каждая «ампутация» ставит под вопрос. Наконец с Гийомом и Мерло–Понти теория формы стала психологической теорией общего восприятия: «когда я вижу дерево, то все происходит не так, что я замечаю сначала листья, затем ветки … чтобы уже из всего этого вывести идею дерева; я замечаю сначала дерево как целостность («форму» или «структуру»), и только затем я могу путем анализа вывести существование листьев, веток и т. д.». Конкретные психологические описания формы знаменуют собой реакцию против классической психологии, для которой общее восприятие не первично, но входит в состав частного ощущения.

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА: немецкая философская школа существовавшая при Institut fur Sozialforchung во Франк–фурте–на-Майне между 1923 и 1938 гг. Затем она переместилась в Нью–Йорк, чтобы в 1950 г. снова вернуться во Франкфурт вместе с Максом Хоркхаймером. Прекратила свое существование в 1971 г. с отъездом Юргена Хабермаса. Связанная с именами таких мыслителей, как Адорно и Маркузе, она пыталась переосмыслить марксизм вне зависимости от партий, исходя из «социальных исследований» и понятий, выработанных психоанализом.

ФРЕГЕ (Готлоб): немецкий логик и математик (Висмар, 1848 — Бад–Клейнен, Мекленбург, 1925). Основоположник современной логики. Направление аналитической философии ссылается на его произведения. Он изобрел формальный язык — «идеографию» или «шрифт понятий», использующийся для изучения и формализации математических теорий («Шрифт понятий», 1879). Фреге также автор логического учения на материале основ математики («Основы арифметики», 1884; «Законы арифметики», 1893–1903). Фреге установил различие, положенное в основу современных теорий значения, между смыслом (Sinn) и значением, или денотатом (Bedeutung) выражения («Смысл и значение», 1892). Так, выражения «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» обладают одинаковым значением (оба обозначают Венеру), хотя различаются по смыслу (смысл выражения — это путь, которым мы можем прийти к его значению). Корреспонденция Фреге чрезвычайно богата мыслями.

ФРЕЙД (Зигмунд): австрийский невролог и психиатр, основатель психоанализа (Фрейберг, сег. Пришбор, Чехия, 1856 — Лондон, 1939). Во Франции (1885) испытал на себе влияние Шарко, чья основная идея — это то, что неврозы, в частности истерия, являются психическими аффектами, не поражающими организм. Работая с 1895 по 1897 г. в Вене совместно с Брейером, он мог наблюдать излечение истерии путем освоения умственного прошлого с помощью гипнотического сна и доведения до сознания того, что было исходной причиной эмоционального шока; этот шок был связан с событиями сексуальной жизни. Отныне это наблюдение легло в основу его доктрины — фрейдизма, объясняющей почти все психические заболевания исходя из примитивного libido (или «сексуальной тенденции»), и принципов его метода — психоанализа, который борется со всеми заболеваниями простым анализом бессознательного: доведение до сознания предстает как избавление и возврат к нормальному состоянию. По Фрейду, личность индивида определяется отношениями ребенка с матерью от рождения до трех лет. Но те заболевания, которые может вылечить психоанализ, обычно связаны с подростковой сексуальностью. Произведения Фрейда всегда очень конкретны и общедоступны. Стоит начать с «Введения в психоанализ» (1917), а затем прочитать «Лекции о психоанализе». Отметим, кроме того, «Науку о снах* (1901), «Тотем и табу» (1912). См. Детство, Психоанализ.