Призрак Марли тащит за собой цепь, составленную из гроссбухов, копилок и прочих денежных атрибутов. Читатели без труда могут понять, что цепи, которые влачит Марли после смерти, символизируют груз его прошлого. Они представляют собой те самые убеждения и модели поведения, которые Скрудж разделяет и в момент встречи с духом и которые приведут его к такой же загробной жизни, если он не изменится. Привидение рассказывает старику, что и его ожидает подобная цепь. Она ничуть не короче, чем у Марли, и будет становиться все длиннее и длиннее, причем Скрудж уже опоясан ею. Но он неспособен ее увидеть. Это еще раз свидетельствует о том самом отрицании, которое мешает герою здраво посмотреть на свою жизнь.
Несмотря на появление такого жуткого привидения и его зловещие предостережения, Скрудж все цепляется за свое губительное отрицание. Он саркастически усмехается, говоря, что явление Марли скорее можно объяснить скверным ужином, чем поверить в него:
Дух Марли, обреченный вечно скитаться по свету и сопереживать страданиям людей, не имея возможности помочь, предупреждает Скруджа, что та же мрачная участь ожидает и его. Он обещает Скруджу встречу с тремя Духами, но тот начинает протестовать. Тогда призрак Марли произносит пророческие слова:
Но старика не переубедить – он все еще напуган предстоящим визитом Духов:
Марли нарисовал ему картину ужасного будущего, которое ждет героя, если он не изменится, но Скрудж все продолжает упираться. В чем же дело?
Хотя герою продемонстрировали веские причины и всю необходимость перемен, он все еще к ним не готов. Денежные сценарии поведения часто подкрепляются нашими чувствами. Эти сильные подсознательные эмоции словно привязывают человека к некорректным убеждениям даже тогда, когда логика подсказывает, что без изменений не обойтись.
Три неотъемлемых условия перемен
Как бы то ни было, для того чтобы человек смог начать меняться, необходимо наличие трех факторов. Во-первых, полного осознания необходимости перемен. Другими словами, мы должны пережить достаточное количество страданий или дискомфорта и в итоге понять, что мы все делаем не так. Во-вторых, нам нужно иметь представление о том, что следует предпринять, чтобы измениться, и быть уверенными в успехе этой непростой затеи. В-третьих, мы должны быть готовы на все, что бы ни потребовалось для достижения цели.
Всякая перемена, даже перемена к лучшему, всегда сопряжена с неудобствами.
Рик Калер – один из авторов книги, которую вы держите в руках, – жил с таким отрицанием долгие годы, пока явление его собственного Марли не завладело, наконец, его вниманием.
Еще в раннем детстве на самом глубоком уровне подсознания у меня сформировалась уверенность, что настоящее удовольствие от жизни люди получают с помощью денег. Моими денежными сценариями поведения были: «Чем больше у человека денег, тем он счастливее», «С помощью денег моя жизнь обретет смысл» и «Денег никогда не будет достаточно».
Возможно, именно поэтому я с раннего возраста словно отождествлял свою жизнь с историей Скруджа. Это была моя любимая рождественская сказка. Я и сам не знал, почему. А дело было в том, что и у Скруджа, и у меня были одинаковые убеждения о деньгах. Ребенком я, конечно, не имел ни малейшего понятия об этих сценариях поведения.