Финансовый материализм

Существуют разные уровни восприятия, поведения и принятия решений, вы можете говорить о закономерностях мироздания и вести себя сообразно тому, но в ответ будете получать шальные выходки мартышек не понимающих ничего, постоянно норовящих вас укусить или задеть причиняя ущерб. Их много, они легко социализируются на подкорковом уровне, зачастую невербально, как все приматы, и они считают это преимуществом на подсознательном (безсознательном) уровне, весьма сложная форма разногласий, которая зачастую не имеет предрасположенности к формированию консенсуса и консолидации со стороны любителей архаичных шалостей гормонально-пищевой формы поведения.

*

Исходя из факта заключающегося в том, что вероятность проявления интеллекта зависит от плотности социальной среды и проницательности коммуникаций, можно с уверенностью утверждать, что человечеству была предоставлена возможность наблюдать исчезающие остатки ума среди недостаточно интеллектуализированного населения для естественного удержания интеллектуального уровня на высокой отметке, поэтому ход социогенетических процессов вероятно продолжится в виде долгой стагнации и ментальной изоляции от складывающихся обстоятельств на разных социальных и поведенческих уровнях в сопутствии деструктивных тенденций под натиском крупномасштабной естественной инерции несогласованности управления и поведения масс с событиями текущего положения вещей. Не секрет, что если совершение чего-либо приемлется достаточным количеством населения, невольно создается социальный порядок даже вопреки обстоятельствам и каким бы то ни было нормам, поэтому, пока интеллект не возведён на уровень массовой приемлемости со стороны населения и основных управленческих инициатив, он будет табуирован на завуалированном поведенческом уровне, что и обуславливает застойные социальные явления. Всю известную историю человечества социум, как и сложившаяся на сегодня поведенческая форма природы социума препятствует формированию знаний о природе вещей и тем более применению этих знаний в формате привилегированного значения над инстинктивными критериями поведения, что из поколения в поколение выступает инстинктивным антагонизмом в реакциях на инициаторов интеллектуального развития, как на источники преимущества и стимул для конкурентного противостояния, что становится раз за разом причиной цивилизационной неудачи.

Цивилизация – это взаимная логика приемлемости и конструктивизма, когда ничто не влияет на формирование общества, только логика наибольшей результативности при наименьших убытках, формальная логистика. С этой точки зрения цивилизация нигде еще полностью не укоренилась.

*

Если вы можете приносить результаты просто и эффективно, в том числе в сложных сферах деятельности, это лучше всего, намеренные сложности приносят пользу только обладателям умственных проблем, они повышают свою ценность и привлекают выгоду создавая сложности, завуалированная и латентная склонность к насилию проявляющая себя в социализации и коммуникациях, это основная проблема плотных и недостаточно структурированных в организации популяций населения, агрессивность и когнитивная безсодержательность поведения при вытекающем из этого недостатке упорядоченности структуры общества.

*

Активные биологические процессы для социальной структуры никогда не оказывались ничем плодотворным, поэтому только выравнивание биологических критериев поведения в обществе (прежде всего неконструктивных и нерациональных), сокращение инстинктивных форм доминации и негативных форм социальной адаптации в пользу интеллекта даёт возможность дальнейшего формирования цивилизации и научно-технического прогресса.

*