Флагман флотилии. Тендеровский узел (СИ)

По правому борту — поднимаются из воды валы и казематы острова Петропавловского. Четыре 203 мм орудия которого составляют основную ударную силу 22-й батареи. Орудия способны также как и 15-я батарея уничтожать противника в море, на берегу вокруг батареи и Очакова, а также обеспечивать огневую поддержку силам обороняющим Кинбурскую косу. Артиллерия 22-й батареи способна, как и артиллерия острова Березань обеспечить огневую поддержку обороняющимся возле 15 — батареи и на территории соседствующей с 12 километровым противотанковым рвом. Этот ров своим расположением фактически обозначает на местности обстреливаемую зону снарядами 22-й батареи, его фрагменты сохранились до третьего тысячелетия.

На фоне ночного неба и горизонта на Юго -Востоке, сразу за островом Первомайским, из воды поднимаются деревья, растущие на Кинбурской косе, и два трехэтажных здания, квадратами своих построек возвышающиеся над волнистой линией крон деревьев.

Дома семьи Вовчих (по украински), или по Волковы ( по русски), или Вольфов (по еврейски (что на идиш означает "волк" )), или Вольфганг (по немецки (Wolf))или Канталюпи (по итальянски (Wolf или Cantalupi, что можно перевести, как поющий с волком)).

Коренные жители Очакова, называли эти строения как 'Вовча хата' или Покровские хутора. Всего по состоянию на 1941 год в Очаковском районе, была пятерка 'вовчих хатынок':

— на Кинбурской косе Покровские хутора;

— на острове Березань;

— на острове Тендра;

— Бейкуш — который станет селом Черноморкой ;

— Вовча — которое станет селом Новым, что под Каменкой.

Пятой 'Вовчей хатою' был поселок городского типа и районный центр Березанка, с первичным названием Александрфельд (Alexanderfeld) основанного в 1860г, и названного по имени первого сына Йосипа Вовчого ( Иосифа Вольфгана, (Йосифа-Джузепе Вольф)) — основателя колонии — анклава Причерноморских немцев в далеком 1775 году, и носителя наследственного родового имени со времен Карла Великого.

Шестой 'Вовчей хатою' был острове Змеиный, обеспечивающий рыбные промыслы у Одессы и устья Дуная.

Далекой осенью 1775 года, после почти полугодового похода из колонии приволжских немцев к крепости Кинбург пришел небольшой обоз переселенцев.

Пять возов, две старухи, три сына с женами, пятерка дочерей, две вдовые невестки, десяток детей разного пола и дюжина приживал из родычей — такую общину с берегов Волги к далекому Кинбургу, привел глава семьи, як то кажуть тутошни казаки — Йосип Вовк.

Бывший поволжский немецкий колонист, предки которого, еще во времена Петра Первого переселились из под далекого Гданьска в Российскую империю. Переселение забрало жизнь двух сынов, трех родичей — приживал и пару детей. Голод и холод, уже которую неделю стоял за спиной переселенцев. Съедено было все, из живности остались только пятерка битюгов в упряжках повозок и несколько собак. Вера в бога и каждодневное чтение — пути Моисея с избранным народом к земле обетованной, вселяли надежду на будущее.

С тоской смотрели переселенцы на волны лимана, где могучий Днепр встречался с Черным морем. Сегодня в день когда осень встречается с зимой и чествуется праздник Покрова Пресвятой Богородицы в маленькой земляной крепости казаки и русские празднуют и веселятся. Немецкая семья оказалась на далекой чужбине с голодными детьми и праздником жизни вокруг. Одна радость, далекий путь закончился. Но сильным духом и в вере, не стоит впадать в депрессию, и вот почти четыре десятка людей возглавляемые главой семьи приступили к молитве во славу к господу и надежду, что бог не оставит чад своих без опеки.

Вдруг, над небольшим поселком и крепостью послышались крики 'Рыба йде. Рыба йде.' Несколько мгновений и из землянок и замка крепости повалил народ. Словно безумные все от мала до велика, стар и млад, дворяне, казаки и холопы бросились к воде раздеваясь на берегу и бросаясь тут же в воду. Вокруг приклонившей колени в молитве немецкой семьи, забурлил водоворот оголенных человеческих тел. Словно безумные все бросились в воду, остановившись по колена в воде и наклоняясь начали выхватывать из воды рыбины, бросая их тут же, на прибрежный песок. В считанные минуты на берегу образовалась небольшая стенка, созданная трепхающимися тушками выброшенной на берег рыбы. Маленькие дети и даже их четвероногие друзья, местные собаки, словно на конвейере, начали отбрасывать от берега создаваемую ловцами стену из рыбьих тушек. Некоторым рыбинам, посчастливилось, трепыхаясь , соскользнуть с рукотворной горки рыбьих тел в воду и вновь оказаться в родной стихии.

Тут к замершей в исполнении молитвы группе переселенцев подбежал голый казак, с длинными варяжскими усами и оселедцем казацкого чуба. Йосиф узнал в нем казацкого старшину, что принял их на учет по прибытии.

— А чого це Ви дожидаєте? Тож риба йде, а ви молитву затіяли. Потім помолитесь. Зараз потрібно рибу збирати, вам же їсти щось потрібно буде. Ото як пройде риба так і помолимось, усі разом во славу пресвятої богородиці, Покровительки війска запорізького. А зараз роздягайтесь та на берег біжіть.