Флибустьеры Ямайки. Эпоха «великих походов»

Согласно испанским данным, в начале июня 1665 года из озера Никарагуа в направлении порта Сан-Хуан вышло судно дона Франсиско Веласко-и-Сагредо с богатым грузом. Достигнув устья реки Покосоль, находившийся на борту судна капитан Мигель Мартин заметил две пироги с двумя десятками корсаров. Дон Франсиско тут же повернул свое судно назад. Высадившись на берег, он отправил к алькальду Гранады дону Педро де Окон-и-Трильо гонцов с сообщением об опасности. 25 июня это сообщение было передано дону Педро, однако последний не стал поднимать тревогу, ограничившись тем, что послал в город Леон к губернатору провинции просьбу прислать подкрепления.

«На этом озере множество островков и островов, среди которых они (т. е. флибустьеры . – В.Г.) прятались весь день и гребли всю ночь, чтобы не дать себя обнаружить, – читаем далее в отчете капитана Морриса и его компаньонов. – На 5-ю ночь после того как они вошли в эту лагуну по совету их индейского проводника, они высадились на берег примерно в 2 часа ночи [30 июня], в одной миле от города Гранд-Гранада, и так прошли незамеченными в центр города и неожиданно дали залп из ручного оружия, тотчас захватив и опрокинув 18 больших пушек, которые они нашли на главной площади, и взяли дом сержант-майора, где (как сообщил им наш индеец) хранилось все огнестрельное оружие и амуниция. И, заперев в церкви 300 их лучших людей в качестве пленников, многие из которых были священниками, они бросились грабить и удерживали город 16 часов. А затем, погрузив свою добычу на борт, они освободили пленных и затопили все лодки, которые не могли использовать, после чего ушли.

Этот город вдвое больше, чем Портсмут. Здесь имеются церкви и очень красивый собор, а также коллегиумы и монастыри, все построены из легкого строительного камня, как и большинство их домов. У них имеется 6 пехотных и конных лагерей, а также большое количество индейцев и рабов, из коих индейцев пришло к ним около 1000 и грабили так же быстро, как и они, и хотели убить наших пленных, особенно священников. Они думали, что англичане останутся с ними и будут удерживать город. Но когда они обнаружили, что те хотят вернуться домой, они предложили им прийти снова и тогда же сказали им, что уйдут в горы и там укроются. Один вместе с женой и детьми и 3 или 4 другими молодыми людьми ушел с ними, и теперь они находятся на судне Мартина, который пришел на Тортугу, так как, будучи голландцем, боялся показаться здесь.

Некоторые пленники в благодарность за их вежливое обхождение спустились вместе с ними к лагуне и оказали им радушный прием на своих ранчо, где было полно крупного рогатого скота и хорошей пшеницы, из которой делают самый вкусный хлеб на свете. Недалеко от конца лагуны они захватили 100-тонный корабль с канатами, рангоутом, жиром, бразильским деревом, смолой, дёгтем, коноплей и льном – всем тем, что в большом количестве производится в этом месте. Они захватили также остров на этой лагуне, у её южной стороны, который называется Лида, такой же большой, как Барбадос, с красивым чистым городком на нем, который они ограбили, а затем ушли к своим кораблям.

Эта лагуна, лежащая так высоко, имеет воздух – даже в дыму, когда они там были – очень прохладный и целебный (как жители говорили им), а также пшеницу, все виды зерновых, лекарственных растений и фруктов в великом множестве и хорошего качества; а в 5 лигах от верховья лагуны, что возле Лиды, расположен портовый город на Южном море, называемый Реаллиго [Реалехо], где король имеет корабли, построенные для этого моря, чтобы вести торговлю между Панамой и Перу. И индейцы заверили их в том, что имеется лучший проход по реке, которую англичане называют рекой Блуфилда, протекающей примерно в шестидесяти лигах к северо-востоку от той реки, по которой они поднимались. И они заверили их относительно другой реки, которая вытекает из лагуны на юго-востоке и бежит через всю территорию Коста-Рики почти до Пуэрто-Бельо и является очень удобной для плавания на лодках; и что там очень мало натуральных испанцев, а в основном живут креолы, мулаты и индейцы. Так что они не доверяют им оружия, но лишь для обучения их, что делают они весьма редко, они выносят все свое оружие из дома сержант-майора и туда же возвращают, а кавалергарды из Испании всегда следят за ними до тех пор, пока они не положат всё назад, причем с таким крайним недоверием, с каким они всегда относятся друг к другу. Многие индейцы, выгодно используя крутизну гор, находятся в состоянии мятежа против них и воюют с ними; жестокость их была такой, что невозможно примирить их. Они рассказали им также о городе, называемом Сеговия, где имеется много овец, дающих превосходную шерсть.

Теперь, если Вашей милости будет угодно, сравнив этот отчет с картой и историями, здесь изложенными, я могу сделать следующие выводы.