«В моем случае, некоторое время назад я смотрел на модно одетых девушек и у меня возникало чувства того самого страха. Но знаете почему? Потому как их наряды несли совокупность опыта и энергии творца, их сотворившего. Вот в чем страх был заключен: в осязании своей неопытности, и подсознательной слабости» – за подобное отвечает положение Венеры в нашем гороскопе… У Вас она единственная
«…что есть в реальности это «напряжение». Это застой энергии. Зашлакованность. Конгломератом чужих ритмов, судеб, мнений» – это верно. И раскрывшийся веером спектр этой чужой энергии после длительного с ней взаимодействия вызывает эффект в теле как при землетрясении. Что подразумевает очень сложный и длительный процесс восстановления. Я тут вспомнила, что Ваша Венера стоит в соединении с моим Юпитером, который имеет аспекты со всеми планетами моего гороскопа и стоит на вершине этой конфигурации. Даже интересно как бы мог проявиться такой тандем в плане Вашего творчества.
Ответ:
Планета в шахте, – это когда вам никто не мешает, потому как не знает, чем вам помочь?) Это очень хорошо, и здорово осязается, когда я попадаю в чужие ритмы по их просьбе оказать им содействие. Сразу свой артистизм проявленного творца теряется, замещаясь глупым переживанием или фокусом на точке сборки области паха особой тяжестью. Как только мы расстаёмся, все встаёт на свои места. Но это в целом у каждого; но ведь речь про саму планету и ее воздействие на жизнь человека.
«А если страх как следствие потери, которая несет угрозу для жизни и невозможности замещения, то здесь эти методы не сработают» – так, а чем он отличается от страха перед ГРЯДУЩИМ то? Разве что-то может произойти – что НЕ должно произойти? Ведь одно дело – это понимать логически, другое дело – это переживать воочию. Одно дело верить Богу, испытаниям, – а другое проявлять эту веру через доверие к испытаниям, как лицу, являющемуся прямой волей Намерения, Вселенной, Абсолюта. Это очень тонкие грани. И большинство “книжников” – погрязли именно в этой догме. Испытания, вы могли знать, даются только по силам идущего. Но здесь есть две стороны медали. Первая: в которых идущий борется (бодается, противостоит что-то принимает, а что-то отвергает) с Намерением, и идёт сквозь эти испытания, чего-то находит. Вторая: это где он не противостоит намерению, а борется с собой и своим ложным переживанием в отношении Намерения (здесь и тема страхов, недоверия, сомнения, лени, страсти, вожделения, зависти, претензий, вообще всего, что могло очарованием одурманивать мозг). Или безукоризненно принимает все таким, какое оно есть; и долгое время живёт в страхах, и неведении перед им переживаемым опытом. Томится в соку неведения, но лишь уже своего эгоизма, – познает себя и мир изнутри. Это и есть путь, ведущий напрямую к отождествлению со