Фонтанный дом его сиятельства графа Шереметева. Жизнь и быт обитателей и служителей

Этот документ, подписанный графом С. Д. Шереметевым 6 июля 1917 г., показывает, каковы доходы и расходы его владельца[811]. Владелец должен был уплатить следующие налоги: государственный квартирный налог, государственный сбор, оценочный городской сбор, земский сбор, дворянский сбор и оформить страховку своей недвижимости. К расходам относились содержание служащих, отопление дровами и каменным углем, освещение и водоснабжение домов, очистка территории, текущий ремонт и содержание сада.

Доходы по флигелям Фонтанного дома должны составить 26 298 руб.; доход от Литейного дома предполагалось иметь в размере 107 370 руб., а всего — 116 465 руб. Расходная часть бюджета — 121 428 руб. Учитывая все затраты, дефицит бюджета планировался на уровне 98 960 руб. Во все предыдущие годы расходы по Фонтанному дому также превышали получаемые доходы, дефицит увеличился после начала Первой мировой войны. Гасился он за счет доходов с других имений. В нашем распоряжении нет документального подтверждения легенды, которая до наших дней бытует среди потомков графа С. Д. Шереметева: якобы он говорил, что рад тому, что Советская власть освободила его от огромного груза ответственности…

После отмены крепостного права, с началом нового, капиталистического способа хозяйствования целостность усадьбы — ровесницы Петербурга, хозяину удалось спасти сравнительно малыми жертвами. Граф С. Д. Шереметев в последние годы XIX в. составил завещание, согласно которому Фонтанный дом должен был стать частью так называемого «заповедного имения», в нем должны сохраняться главные родовые реликвии и архив, и тем самым дом сохранялся как историческая ценность и для рода Шереметевых, и для России. Заповедное имение, согласно воле главы семьи, должно перейти старшему из сыновей, графу Дмитрию Сергеевичу. Но революция 1917 г. изменила ситуацию. В конце января 1918 г. приехавший в Петроград из Москвы граф Павел Сергеевич Шереметев, с согласия отца, передал ключи от Главного дома представителю Народного комиссариата просвещения, рассчитывая на охрану со стороны государства.

Руководители Наркомпроса понимали ценность Фонтанного дома как исторического памятника, усадьба перешла в собственность государства, и с 1919 до 1929 г. там работал Музей быта.

Фонтанный дом сохранялся таким, каким семья оставила его после празднования Пасхи, направляясь на лето в Кусково. После уничтожения, по идеологическим соображениям, музея Фонтанный дом в его значении памятника истории перестал существовать. Лишь в 1988 г. Главный дом усадьбы, переданный для реставрации и музеефикации Санкт-Петербургскому государственному музею театрального и музыкального искусства, вновь обретает значение памятника не только роду Шереметевых, но и как свидетель и участник событий двух веков отечественной истории.

История — территория смыслов: вместо заключения

Смысл изучения прошлого в том, чтобы осмыслить происходящее, соединить прошлое и настоящее. История помогает понять, почему сейчас происходит так, а не иначе. Но для этого прошлое не должно быть фальсифицированным.

Большая часть героев эт ого исторического исследования — крепостные люди, которые находились в собственности других людей. Таких называют, с неким оттенком пренебрежения, простым народом. Сейчас нам трудно даже представить, как они жили. Со школьной семьи мы твердо знаем, что крепостничество отвратительно, что эта система уничтожает человеческую личность. Мы не можем себе представить, что крепостные люди могли радоваться, любить, создавать свои семьи, творить, помогать ближнему и даже заниматься благотворительностью. Но это можно узнать, если мы найдем в этом смысл и необходимость.

Архивные документы хранят память о многих служителях «дома его сиятельства графа Шереметева». Задачей этой книги было, насколько позволили найденные источники, внимательно посмотреть на людей из этого мира. Среда крепостных, как и любой социум, рождала большие таланты, лидеров и аутсайдеров, добрых и злых, приспособленцев и изгоев. Борьба за лидерство или более комфортное место под солнцем шла и между дворовыми графов Шереметевых. Они также бунтовали, что проявлялось по-разному. Иногда это была открытая смута, насилие, неподчинение. Среди дворовых людей формой протеста нередко становилось пристрастие к алкоголю, что сгубило немало жизней.

Тем не менее пассионарность, природный талант позволял, казалось бы, вовсе бесправным людям подниматься над себе подобными, получать образование, выходить в свободные сословия, создавать нечто, не потерявшее своей общечеловеческой ценности до наших дней. Это творческое наследие шереметевского театра и капеллы, это творения крепостных зодчих и художников, это «Записки» и «Дневник» А. В. Никитенко, которые являются замечательным источником сведений о жизни русского образованного общества второй половины XIX столетия.