Формальность

– Я вас позвал по неотложному делу, то, что здесь будет сказано, не должно быть больше никому известно, даже догадываться никто не должен, в чём этот разговор заключался. Для всех Мы просто сегодня обобщаем материалы, подготовленные вашими службами для предстоящего Совета. Должен предупредить также о необратимости последствий от того, что каждый из нас здесь произнесёт и услышит. – Главный был, как никогда угрюм и сосредоточен. – Совет девяти состоит из восьми академиков, плюс один – Главный. Всего девять! Они располагаются друг против друга по четыре с каждой стороны, как мы сейчас сидим с вами – лицом к лицу. Но, как вам известно, они ничем не занимаются, ничем не управляют и совсем ни с кем не общаются, кроме Главного. Тогда кто они, зачем они, ЧТО ОНИ ДЕЛАЮТ, КТО ИХ ПОСТАВИЛ ВО ГЛАВЕ? Они не люди, все, кроме Главного, Я – человек; Они – нет. Они здесь для того, чтобы наблюдать за человеком…, Человеком вообще, как обобщённое понятие, как Идея! Каждый из них не рассматривает человека, а лишь наблюдает за теми инструментами, которые человек использует в своём познании всего Мироздания. Четверо из них наблюдают, чем человек познает себя, а другие четверо – чем человек познает окружающий его мир, всегда только четыре инструмента с одной стороны и четыре с другой. Это может быть: логика, философия, социология, история, религиоведение, психология, искусствоведение, педагогика, языкознание, антропология, литературоведение… и множество других различных инструментов, с помощью которых человек познает себя. А также с другой стороны, противопоставляя им: физика, химия, биология, геология, география, зоология, астрономия, метеорология, медицина, космология… и так можно перечислять всё новые и новые варианты классификаций и дробления. Человеку кажется, что, применяя все эти инструменты он развивается…, развивается целенаправленно! Вот что важно – он думает, что знает, как, а самое главное куда развиваться – в каком направлении, он считает, что видит свою цель в пространстве и во времени, задав тем самым, вектор своего направления развития – Куда? В будущее? А где оно, как его можно в обобщённом виде сформулировать, какое он вкладывает в это понятие смысл? А есть ли у него он, этот смысл? Нет! Нет у него никакого понимания о том, где он находится и что делает…! Сегодня всё наше знание о мире сведено к взмаху руки, указывающей направление: вперёд – возвращаемся к истокам, предкам, от которых мы волею судьбы были оторваны…. Это, будущее, по-вашему? Этот путь в никуда – к пропасти, у человека никогда, за всю его историю не было другого пути, как только к пропасти и Совет девяти никогда не мешал ему двигаться туда, а наоборот, направлял его именно в эту сторону.

– Что же делать? – Игорь нервно всё время пока Главный говорил ёрзал на своём месте.

– Олег знает, что делать, – Главный внимательно смотрел на Олега, – Ты сказал, что делать!

– Я!? – у Олега пересохло во рту, и он почти потерял голос, – я просто высказал, что познание бесконечно… – Олег замялся.

– Ты сказал: наши знания – это только след Змея! Познание бесконечности равно бесконечности познания!? – вот, что ты провозгласил. Только у меня к тебе вопрос: Ты постигаешь бесконечность или Она постигает тебя?

– Получается, что мы равны, это Вы хотели сказать? – Игорь выпрямился, как струна, – мы противопоставлены друг другу, это есть Союз девяти, или две стороны одного целого?

– Ты, Игорь, ведь это пытаешься дать людям в своей работе…? Нет времени, расстояния, только мгновение и горизонты человека в пространстве не ограничены никакими рамками…. Зачем? Для чего тебе куда-то надо перемещаться в бесконечности? Познаешь себя – познаешь всё Мироздание, оно здесь с тобой!

– Кто такие академики, если они не люди?

– Это бестелесные духи, тела которых хранятся в чёрных саркофагах в ледяной пещере под Землёй. Они способны перемещаться между Мирами и наблюдают будущее, то, которое мы сейчас с вами здесь примем! Здесь и сейчас…, оно так провозглашается, а не по-другому.

– Почему, разве не все люди каждый в отдельности формируют свою идею будущего, а не то, которое им навязано кем-то?

– Ты можешь построить каменный дом, если не существует камней? Ты можешь знать о том, чего нет? Например: о существовании звука, которого нет? Парадокс этих вопросов в том, что их нельзя задавать…, нельзя говорить о том, чего нет и быть не может…, но, почему? Почему именно нельзя? Разве нельзя просто пофантазировать и потом эту свою фантазию-мечту воплотить в жизнь? Можно, только это не будущее…, для того чтобы построить каменный дом нужно создать камень, которого нет, и строителя, которого тоже нет. Потому, говорить о том, чего нет – невозможно! А если ты об этом говоришь, значит, ты говоришь не о будущем, а о настоящем – о том, что есть. Будущего нет, его создают из ничего, из пустоты, методом подстановки Творца, который из пустоты-всего потенциально способен к творению…, вот только чего!?