Формула бессмертия

Используя исторические данные и личные наблюдения, французский врач XIX века Антуан Амбер-Гурбе в своей монографии «Гипноз и стигматизация» (1899) описал около трех сотен случаев истерических стигматов. Причем абсолютное большинство стигматиков были женщины — существа более эмоциональные и легко впадающие в истерические припадки. Соотношение мужчин к женщинам было примерно один к семи. Кроме того, меньшинство описанных случаев (29) относилось к просвещенному XIX веку. А все остальное принадлежало прежним векам. Отсюда можно сделать осторожный вывод, что во времена развития науки и промышленной революции психотип европейца изменился в лучшую сторону.

Считается, что первые сообщения о стигматах относятся к временам Франциска Ассизского — по преданию, именно у него появились первые стигматы. Во время особо усердной молитвы оный Франциск изрядно глюканул, и ему привиделись серафимы с шестью крыльями. Вместо того чтобы пожелать монаху что-нибудь ободряющее, серафимы нанесли ему раны, которые были у Христа на кресте. Очнувшись после молитвенного транса, Франциск эти раны обнаружил на своем теле в самом натуральном виде — на ладонях, ступнях и одну в боку, куда ткнул Христа копьем римский легионер. Случилось это событие в 1224 году.

С тех пор как прорвало — у верующих истерические стигматы буквально вошли в моду: с частотой примерно раз в два года разносился слух о какой-нибудь женщине с ранами в ладонях. Вот один из описанных Амбером случаев.

Некая Анна Катерина Эммерих, родившаяся в 1774 году и умершая в 1824-м, с самого детства мечтала стать монахиней. Это в мою бытность ребенком дети мечтали стать космонавтами и дернуть бога за бороду, а в те далекие времена мечты были, как видите, гораздо более примитивными. Когда Анне стукнуло 24 года, во время молитвенного транса ей помстилось, что перед ней возник сам Иисус и зачем-то возложил на ее голову терновый венок. Мотивы этого поступка со стороны Спасителя так и остались неизвестными. Однако после того как транс прошел, Анна обнаружила, что голова ее болит, а лоб покраснел. На следующий день, к полному восторгу девушки, на ее лбу появились то ли небольшие кровоподтеки, то ли царапины.

Потом мечта Анны сбылась — она поступила в отряд космонавтов… простите… сделалась монашкой. А через десять лет упорной молитвенной практики возникли первые настоящие стигматы — на внешних сторонах ладоней и на левом боку. Они реально кровоточили! Но не сильно.

Весть об этом чуде мгновенно разнеслась окрест, и люди пошли к монастырю. Я б тоже сходил. Времена были уже довольно просвещенные, поэтому власти отрядили в монастырь целую комиссию — для проверки. В нее входил и медик, который попробовал раны залечить. Ничего у него не получилось, разумеется, ибо Господь велик!

Первое предположение, которое сделали образованные люди, — монашка сама себя гвоздиком расковыривает. За ней установили наблюдение, которое, однако, никакого мошенничества не выявило: за неделю наблюдений с ранами ничего не происходило — Анна их не расковыривала, они не заживали, но и не гноились. Надо отметить, что стигматы, хоть и кровоточат порой, но никогда не гноятся. И я даже знаю, почему, — потому что в евангелиях ни о каком таком нагноении и сепсисе речь не шла. А если бы шла, будьте уверены — стигматы гноились бы так, что вонь стояла бы за километр!..

Впервые гипотезу о нервнопатологической природе стигматов выдвинула Бельгийская академия наук. Ей в руки попалась некая Луиза Лато. Она родилась в 1850 году и в возрасте 18 лет начала стигматизировать… стигмировать… стиг… в общем, в Страстную пятницу у нее образовались на ладонях открытые раны. Причем открывались они потом ежегодно — каждую Страстную пятницу. В один прекрасный день комиссия Академии наук накануне пятницы забинтовала руки Луизы и опечатала бинт. Наутро ладони были с ранами. Вот тогда ученому люду и пришла идея психического сдвига обладателей стигматов.

Некая Тереза Нейман из Германии, жившая в первой половине прошлого века, имела не просто раны, а, по свидетельству видевших ее, сквозные дыры на ладонях. Немного покровоточив, они быстро затягивались тонкой пленкой молодой кожи. Стигматы могут возникнуть у людей нервического склада необязательно на религиозной почве. Так, например, пролетарский писатель и буревестник революции Максим Горький был настолько впечатлителен, что, описывая сцену в одном из своих романов, где герой убивает жену ударом ножа в живот, вскрикнул и упал в обморок от боли. После того как великан пера очнулся, на его животе алела короткая красная полоса. История знает похожие случаи близкого сопереживания, когда при виде своих детей, которых пороли плетью, у матерей, наблюдавших процедуру порки, на спине возникали красные полосы.