Читаем Формула бессмертия полностью

…Под телом Блюм, насколько я понял, имел в виду не только собственно тело, но и все его социальные связи. То есть то, что связывает тело с миром. Ведь человек — это не голый мозг. Человек — не только его сознание и не только его тело, но и его близкие, и даже вещи, которые эмоционально привязывают его к миру. Личность гораздо шире тела. О личности можно многое сказать, просто посмотрев на обстановку, в которой человек живет. Он — в ней. Он в вещах, которые его окружают.

— Как же возвращать человека оттуда? — продолжал меж тем Блюм. — Он ведь не желает! У него образы побежали, глюки. Ему работать не хочется, делать ничего в реальном мире не хочется, потому что всего можно достичь в мире воображаемом, пальцем о палец не ударяя, с нулевыми практически затратами энергии. При этом по силе ощущений воображаемый мир ничуть не проигрывает реальному. Представил — и оно есть! Яркость представления необыкновенная. Вы рушите окружающий мир, а потом на его руинах расцветает тысячелепестковый лотос.

— А как добиться подобной яркости?

— Постепенно. Представьте, что вы — стакан. Твердый. Граненый. У стакана есть внутренняя поверхность и внешняя. Пробуете — день, другой, третий, десятый. А потом я бросаю в стакан ручку. Представьте в себе-стакане эту ручку. Где, в каких местах она вас касается, что она собой представляет, как вам с этой ручкой. Вы это все телом должны ощущать!.. Потом вы — цыпленок. Муравей… С течением времени ощущения будут все реальнее. И постепенно вас начнет туда затягивать. Вы научитесь строить миры.

— Вы представляли себя в своем подвале стаканом?

— Нет. Я занимаюсь медициной. Для меня это было инструментом. Я гонял сознание по всему телу — представлял себе, что я сустав, позвонок, почка… Сначала я ощутил себя органом, а потом соединил свои ощущения со своими знаниями. И стал понимать человека. Я соединил в себе ощущения со знаниями, с данными анализов. Именно медитации и позволили мне чувствовать другого человека и его болезни. А уж потом я это формализовал с помощью своего образования и вытащил на уровень воспроизводимости и повторяемости.

— А зачем вам тогда все эти ваши тренажеры? Почему бы вам тогда не лечить непосредственно сознанием? Например, вгоняя человека в транс?

— А лечить сознанием слишком затратно. Мозг — один из самых больших потребителей в организме. К тому же лазить в «параллельные миры» не стоит. За это придется заплатить. Это не наш дом. Сознание — орган восприятия проявленного мира. Вот в этой комнате все для меня проявлено, я это все воспринимаю в режиме «он-лайн». А то, что за ее стенами, я достраиваю мысленно, то есть в режиме «офф-лайн». Но я могу выйти из комнаты и посмотреть, проявить для себя то, что находится за ее пределами. И мир проявится во мне.

…Этот ответ Блюма меня не устроил. Думаю, причина отказа от лечения трансом состояла в том, что Блюму была нужна масштабируемость бизнеса. Надо было вытащить ощущения на уровень понимания и логики, чтобы нанять персонал и объяснить ему, что делать с данным больным. Вот стоматолог — немасштабируемая профессия. И гипнотизер тоже. Потому что они всегда работают сами, а в сутках всего 24 часа. Выше головы не прыгнешь. А Блюм набрал персонал и открыл клинику, поставил дело на конвейер. Он теперь только дает указания, а физическую работу делают другие люди… Так я для себя это объяснил. А доктор Блюм между тем уже улетел мыслью далеко:

— …Все это — игрушки старых времен. Сейчас я этим не балуюсь. А раньше когда-то баловался. Представьте, сижу я в воскресенье на кафедре. И мне нужно, чтобы на сегодня в университет пришло четыре человека. В воскресенье! Им делать в университете нечего. Но я начинаю их стягивать. Начинаю упорно думать о каждом из них. И если на этом фоне моего думанья у человека проскочит мой образ, значит, я его поймал, он срезонировал! И дальше я с помощью определенных техник начинаю его раскручивать. Мне нужно, чтобы он приехал сюда в воскресенье. И он приезжает! И второй приезжает, и третий, и четвертый. Стянул! Спрашиваю первого: «А чего это ты в выходной на кафедру приехал?» Он говорит: «Да не знаю, решил вот посмотреть, нет ли кого на факультете…» А второй, между прочим, в Туле живет! «Ты чего приехал?» — «Да скучно стало дома сидеть, дай, думаю, в Москву съезжу, гляну, чего в университете творится». Третий решил приехать, чтобы в тишине поработать, поскольку в выходной в университете нет никого. Четвертый тоже какую-то причину невнятную озвучил…

— А не проще позвонить по телефону?

Перейти на страницу:

Все книги серии Точка зрения

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение

Похожие книги