Читаем Формула Бога полностью

Известно огромное число фактов ясновидения. Каждый ясновидящий объясняет свои способности по-своему, каждый различными способами достигает его, но за всеми ними скрывается нечто общее – одна и та же модель – «формула Бога». «Проси у Бога – и знание придет», – говорила Ванга. «Я общаюсь с духами, с миром мертвых», – утверждает другой. «А я вхожу в информационное поле», – замечает третий.

Бог всеведающий. Он видит и замечает все то, что скрыто от простого взора. Когда человеческое существо, пребывая в особом ИСС, «видит», то человек «пребывает в позиции Бога», «смотрит Его глазами».

Только чистые духом Бога узрят. Очищаясь духовно – избавляясь от гордыни, эго, от личных проекций, от энергетических зарядов и перекосов на тонких планах, – религиозные подвижники начинают «видеть» – и в этот момент Бог говорит через них – не они сами! Они начинают получать знание напрямую от Бога (из поля) – не от себя лично, не от своего эго, не искажая знания своими проекциями. Достигают того, что называют прозорливостью.

Гордыня блокирует связь с Высшим Разумом, не позволяя Ему действовать через тебя. Когда подключается эго, то «не работает» Бог.

«Видеть» – значит воспринимать то, что есть, а не то, что должно быть в соответствии с какими-то интерпретациями, личностными проекциями, желаниями, гордыней. Когда человек «видит», то он отстранен и отрешенно наблюдает и осознает все эти интерпретации, проекции, желания, «гордыни» – как свои собственные, так и других людей и объектов. Он «видит», находясь в позиции «самости», когда «точка сборки» находится в положении Бога. Видеть – значит видеть то, что есть – Истину. Значит, воспринимать в контексте того, как это есть на самом деле, а не в том, как мы хотели бы или ожидали бы увидеть.

Берт Хеллингер отмечал, что ведущий во время расстановки должен действовать из определенной, отрешенной позиции – у него не должно быть желания помочь, не должно быть страха. Но если выразить такое состояние иначе, то это состояние «видеть» («всезнать»), о котором говорят мистики (например, Кастанеда). Хеллингера в каком-то смысле можно отнести к «видящим». Это является одной из причин его успешности в терапевтической работе. «Видение» им «сути порядка вещей» также способствовало и созданию метода расстановок.

Когда человек «видит», то он находится в ИСС. Для того чтобы замечать, «видеть» все формы, надо самому находиться в состоянии, в позиции полной бесформенности – такой вот взгляд со стороны, «снаружи клетки». Чтобы «видеть все стороны вещей», надо самому пребывать «по ту сторону всех сторон», то есть быть потусторонним, немирским (хотя бы не все время, непрерывно (как святые?), а в тот момент, когда «видишь»). Чтобы «видеть» привязанности, у самого видящего не должно быть никаких привязанностей – человек должен быть «проработан», очищен. Так психотерапевт, имеющий свои собственные, нерешенные проблемы, не может объективно оценивать пациента. Терапевт всегда будет проецировать свои проблемы на него – так создается проекция, перенос – явление, широко известное в психотерапии. Предположим, если врач не решил свои проблемы с сексом, то он всегда будет видеть аналогичные трудности и у пациента: «Так, посмотрим. Что говорите? Ну, у вас точно проблемы в сексе!» – говорит он больному. Хотя у того проблемы могут лежать совершенно в другой плоскости, например в отношениях с матерью.

Этот ряд высоких «философских» фраз, подобных таким: «чтобы видеть формы, надо быть бесформенным», «чтобы видеть привязанности, надо быть непривязанным», «чтобы видеть жизнь, надо быть мертвым», «чтобы видеть личность, надо быть безличностным, не иметь гордыни»… можно продолжать до бесконечности. Но за всеми же ними стоит одно и то же.


Но как очиститься? Как избавиться от проекций? А значит, и от эго (от гордыни), которое мешает видеть объективно, то, что есть. Как узреть «таковость» вещей и событий, не засоряя восприятие личностным компонентом и предвзятостью, не осознаваемыми человеком?..

«Только чистые духом Бога узрят», – сказано в Библии. Отсутствие эго – это, если выражаться словами религиозных идеологий, есть отсутствие гордыни. А гордыня, сказано в Писаниях, – это праматерь всех грехов! И когда ее нет, когда она полностью исчезла, – то, значит, человек безгрешен, чист, божественен. И он видит с позиции Бога – видит все тайны, все скрытое, как и Бог, – он обладает ясновидением. Вот такая простая логика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дикий зверь
Дикий зверь

За десятилетие, прошедшее после публикации бестселлера «Правда о деле Гарри Квеберта», молодой швейцарец Жоэль Диккер, лауреат Гран-при Французской академии и Гонкуровской премии лицеистов, стал всемирно признанным мастером психологического детектива. Общий тираж его книг, переведенных на сорок языков, превышает 15 миллионов. Седьмой его роман, «Дикий зверь», едва появившись на прилавках, за первую же неделю разошелся в количестве 87 000 экземпляров.Действие разворачивается в престижном районе Женевы, где живут Софи и Арпад Браун, счастливая пара с двумя детьми, вызывающая у соседей восхищение и зависть. Неподалеку обитает еще одна пара, не столь благополучная: Грег — полицейский, Карин — продавщица в модном магазине. Знакомство между двумя семьями быстро перерастает в дружбу, однако далеко не безоблачную. Грег с первого взгляда влюбился в Софи, а случайно заметив у нее татуировку с изображением пантеры, совсем потерял голову. Забыв об осторожности, он тайком подглядывает за ней в бинокль — дом Браунов с застекленными стенами просматривается насквозь. Но за Софи, как выясняется, следит не он один. А тем временем в центре города готовится эпохальное ограбление…

Жоэль Диккер

Детективы / Триллер
Дневник моего исчезновения
Дневник моего исчезновения

В холодном лесу на окраине глухой шведской деревушки Урмберг обнаруживают пожилую женщину. Ее одежда разодрана, волосы растрепаны, лицо и босые ноги изранены. Но самое страшное – она ничего не помнит.Эта несчастная женщина – полицейский психолог Ханне Лагерлинд-Шён. Всего несколькими неделями ранее она прибыла со своим коллегой Петером из Стокгольма, чтобы расследовать старое нераскрытое дело: восемь лет назад в древнем захоронении были обнаружены останки пятилетней девочки.Ханне страдала ранней деменцией, но скрывала свою болезнь и вела подробный дневник. Однако теперь ее коллега исчез, дневник утерян, а сама Ханне абсолютно ничего не помнит о событиях последних дней.Ни полиция, ни Ханне не догадываются, что на самом деле дневник не утерян бесследно. Вот только теперь им владеет человек, который не может никому рассказать о своей находке…

Камилла Гребе

Триллер