Читаем Формула долгожительства полностью

Господи, благослови, Господи, помоги.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.На реке-подоплеске,Под дубом, под подливомСидит святой праведный Симеон,Сидит, Евангелие читает,Кресты кладет, поклон отбивает.Зрит: к нему под дуб-подлив идутТринадцать дщерей Ирода.Кланяются ему отроковицы,Окаянные дьяволицы, и говорят:– Что это за река-подоплес,Что это за дуб-подлив?И зачем ты здесь, святой старец, сидишь,На нас, на тринадцать дьяволиц, зришь?Старец Симеон им не отвечает,Сам дьяволиц вопрошает:– Куда вы, дщери Ирода, идетеИ что вы, Иродовы дети, несете?– А идем мы человеческий род губить,Сушить, судить и изводить,Как когда-то и отец наш ИродХотел младенцев убить.И снова святой праведный СимеонВопрошает,Как каждую дьяволицу зватьИ как каждую из них величать.И отвечают они:– Наши имена:Маета, Слепота, Глухота, Пухлея,Знобея, Желтея, Ломея, Кривея,Нелюбея, Аслабея, Трясовица,Огневица и Бесовица.– Ой вы, Иродовы отроковицы,Вы, бесстыжие дьяволицы,Зачем вам к людям идтиИ что хотите вы им нести?И снова они говорят:– Мы спешим так, что пятки горят,Идем мы людей мучить, терзать,Ихнюю кровушку выпивать.Я, Слепея, наведу слепоту.Я, Глухея, наведу глухоту.Я, Желтея, нагоню людям желчь.Я, Огнея, буду и внутри и снаружи жечь.Я, Пухлея, разнесу им утробу,Приведу человека ко гробу.Я, Знобея, всех людей БожьихЗаледенею, зазноблю,По коже и внутри мороз напущу.Я, Ломея, буду голову и кости ломать,Будут люди от моих проделок страдать.Я, Кривея, наведу кривизну,Света белого людям нормально не покажу.Трясовица говорит:– Я буду людей трястиДо тех пор, пока их не смогу извести. Нелюбея:– А я наведу нелюбовь,Зло и ненависть войдет к людям в кровь!А двенадцатая, Аслабея,Поклялась слабость дать.А тринадцатая, Бесовица,Поклялась ум забрать.И сказал святой Симеон такие слова:– Мне от Господа Иисуса Христа сила дана,В моих руках крест – церковная красота,Ангелам от дьявола, слугам его маета,Избавление для православных христиан —И болящему рабу Божьему (имя) дам!Михаила Архангела призываю,На Архангела Гавриила уповаю,На всех четверых святых евангелистов:На Луку, Марка, МатфеяИ на святого Иоанна Богослова.Царь ИммануилСемидесятью семи хворями страдал,И он их молитвою этой побивал,От своего тела бела гнал-прогонял.Так чтобы и раб Божий (имя) не хворал,Двенадцатью хворями не страдал.Слова мои крепки, лепки, неизменны,Независимы, непеременны.Ключ моим словам, замок моим делам.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков.Аминь.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука