Читаем Формула Жизни. Как обрести Личную Силу полностью

«Для чего и кого живёт человек? Для кого трудится?»

Если для Бога, для блага Вселенной, Земли-Матушки и окружающих людей, для рода, то такой человек живёт в гармонии с собой и окружающим миром, и у него есть всё необходимое для жизни.

Если человек живёт для себя, стремясь удовлетворить свои инстинкты (еда, сон, секс, защита), стремится зарабатывать деньги для удовлетворения своих чувств, то он превращается в раковую клетку. Такая клетка живёт для себя, и ей наплевать на интересы организма. Она берёт от жизни всё и отравляет окружающую среду продуктами своей жизнедеятельности, даже не подозревая, что со смертью организма она погибнет сама.

Различия между людьми не только предопределены свыше, но и являются отражением их личностных качеств. Перед Богом все равны. Но люди от рождения не равны между собой по степени осознанности и уровню своей ответственности. У них разные личностные и духовные качества. Они наработаны всеми предшествующими жизнями в том или ином роду. В этом заключён очень большой смысл. Это – источник социальной справедливости. Человек – не только тело, но и душа и дух, которые безсмертны. Мы рождаемся в этом мире, в этом теле, в этой семье, в этой национальности, мужчиной или женщиной в соответствии со своим выбором и поступками в прошлом. В зависимости от наработанной кармы. Здесь действует всё тот же закон ответственности и свободы выбора, о которых я писал ранее в своих книгах.

Соответственно, с каждого человека в зависимости от его талантов и способностей и спрос свой.

«И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше и взыщут» (Лк., 12, 48).

В многодетной семье отец и мать любят всех детей одинаково и не считают, что один ребёнок лучше другого. В этом смысле они все равны. Ни один не лучше и не хуже другого. Все – кровиночки одних родителей. Но со старших и умных всегда спрос строже.

В организме все ткани и органы нужны и важны. Но есть органы, без которых жизнь организма невозможна в принципе: например, сердце, почки и печень. Ни о каком равенстве с точки зрения демократической теории не может быть и речи. И это в равной степени относится к любому организму, в том числе и к социальному.

В ведическом обществе все люди утверждались и проявлялись в мире в четырёх сословиях-вервях: Вервь исполнителей, или тружеников, Вервь весей, или ремесленников, Вервь витязей и Вервь волхвов.

Верви – это покутные[4] нити, нити Макоши, связывающие нас с нашим родом. Из покутных нитей плетётся наша Судьба. В индийском ведическом обществе Верви получили название – Варны. Один из переводов слова «Варна» с санскрита означает «Путь рода». В современном обществе более привычное название сословий – каста, производное от английского Castle – замок. Но кастовое, или феодальное, деление общества означает иерархию и замкнутость, а также принцип разделения и властвования. Чего никогда не было у наших предков! Славяно-Арийское ведическое общество не разделялось, а объединялось в сословиях. Ни одна Вервь не была выше или ниже другой. Это очень существенное различие. Но об этом чуть позже.

Итак, есть четыре формы проявленности человеческой природы по виду его труда и по наличию замысла, то есть цели и смысла жизни. А также по уровню ответственности и сложности служения обществу.


Первая Вервь. Это исполнители, труженики, слуги (Шудры в Индии). В современном обществе это рабочие и служащие, чиновники.

Все те, кто создают материальные блага для общества своими руками или умом и обезпечивают сферу услуг. Исполнители не имеют собственного замысла и исполняют замысел других за оплату. В былые времена платили едой, кровом и одеждой. Потом появились деньги.

Приступая к своим обязанностям, труженики давали завет: «Обещаю выполнять порученную мне работу добросовестно, старательно, аккуратно и честно».

Существуют низкоквалифицированные и высококвалифицированные рабочие, исполнители, но суть у них одна – они помогают другим реализовывать их замысел.

Врождённые качества людей в этой Верви – желание делать что-то своими руками, умом, чувствами, принося благо людям.

Земной долг. Предназначение – умножение богатств общества: материальных, культурных и духовных благ через свой труд. Другими словами – жить честно и работать праведно, у более мудрых людей жизни обучаясь.

Цель и смысл жизни – трудиться на благо общества, сохранять верность своим духовным опекунам и заботиться о них в старости; совершать добрые поступки по отношению друг к другу.

Отличительные черты:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны подсознания

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование