Формулы счастья

Спокойные научились избегать подобных внутренних и, по возможности, внешних конфликтов, внеся в свои модели мира осознание многозначности решений и возможных ответов на вопросы, которые ставит перед нами жизнь. Один лишь этот маневр помогал им не только сделать свою модель мира достаточно гибкой, чтобы воспринимать жизнь без резких эмоциональных потрясений, происходящих в результате несоответствия ожиданий, записанных в модели мира, реальным ситуациям, но и относиться к мировоззрению окружающих людей с пониманием и доброжелательно воспринимать их даже в случае, если их модель мира чересчур жестка и категорична.

В качестве иллюстрации мне хотелось бы привести одну из притч Шоу-Дао, демонстрирующую многозначность мышления в отношении к труду и обоснованность выбора "срединного пути".

Встретились однажды в пути два монаха и, чтобы скоротать время, затеяли разговор о труде и безделье.

Один из них утверждал, что в поднебесье лишь труд в почете, другой же настаивал на том, что люди больше ценят лень и безделье.

Спорили они, спорили и решили обратиться к первому встречному, чтобы рассудил их и сказал, кто из них прав, а кто - нет.

Смотрят - идет по дороге крестьянин. Подошли к нему монахи и попросили стать судьей в их споре.

Крестьянин не заставил себя долго уговаривать и велел монахам задавать ему вопросы по очереди.

- Дорог ли тебе твой труд? - спросил крестьянина первый монах.

- Мне-то он дорог, а вот людьми не ценится. Тяжек мой труд, но платят за него мало, - ответил тот.

Настала очередь второго монаха задавать вопрос.

- Если бы ты имел выбор - работать или не работать, в обоих случаях получая одинаковый доход, что бы ты предпочел? - поинтересовался он.

- Я сделал бы то, что и любой другой смертный на моем месте, - ответил крестьянин.

- А если бы все были трудолюбивы, захотел бы ты жить в таком мире? - спросил первый монах.

- Если бы все любили труд, то никто не хотел бы его облегчить. Нет, я не хочу жить в таком мире, - сказал крестьянин.

Так и проиграл спор трудолюбивый монах. Надо было ему задавать другие вопросы...

Народная мудрость - пословицы и поговорки, также дает совершенно полярные толкования отношения к труду: с одной стороны - "без труда не вынешь и рыбку из пруда", а с другой стороны - "работа не волк, в лес не убежит".

В модели мира почти каждого человека в той или иной форме присутствует установка о том, что нужно быть трудолюбивым, что труд - почетен, а лентяем и тунеядцем быть плохо и постыдно. В то же время естественное желание человека не надрываться на работе, особенно если работа ему неприятна, может породить внутренний конфликт в случае, если его материальное благополучие оставляет желать лучшего, или если от него зависит семья, и его регулярно пилят за отсутствие трудового рвения. Внутренний конфликт, вызывающий угрызения совести от того, что он недостаточно трудолюбив, может привести к понижению самооценки и к устойчивому ощущению неблагополучия.

С другой стороны, излишнее трудолюбие, даже принося хороший доход, также не обязательно служит источником удовлетворения и может стать причиной хронических неприятностей.