Фракция

— Это же очевидно, — индус смотрит на меня, как на идиота. — Эти твои кригеры, как-то узнали о расположении сил Дворцов. Только так, они смогли бы нанести по ним скоординированный удар. Если! Подчеркиваю! Если твоя теория о кастах верна, то среди кригеров есть наблюдатели, живущие среди вас, Пробужденных! И пробудились они задолго до 1548 и массовой бойни.

Прекрасно, черт возьми! Выходит, эти супермонстры уже живут среди нас, потихоньку собирая информацию о крупных силах Пробужденных.

— Спасибо, Махиндер. Без тебя я бы и до половины из этого не додумался.

— Ты? Двенадцати-язычный? — индус выглядит удивленным. — Да будь у тебя нужная информация… ты бы за день всё по полочкам разложил.

Махиндер, опустив глаза в пол, стал ходить по аудитории, о чем-то напряженно думая.

— Есть еще проблема, — индус указывает пальцем на доску и надпись «Стоит искать их там, где во время шестой Битвы было пролито много крови». — Если кригеры реально существуют, они наверняка переписывают историю прошлого. Прячут свои логова, скрывая данные о таких местах! Но есть следы, которые невозможно скрыть. Например, повальный мор оспы у Майа в 1520 году.

Остановившись посреди аудитории Махиндер шумно вздыхает.

— Знаешь, в детстве, живя еще там, в Индии, я бывал в одном странном месте. Заброшенный древний город. Там есть безымянный храм. В жару в нем холодно. Люди, остановившиеся там на ночлег, седели за одну ночь. И что самое странное, я не нашел о городе никаких записей.

По описанию походит на проклятое место. Но даже оно не может заставить человека поседеть за одну ночь.

— Покажешь на карте, где этот заброшенный город?

— Нет, — Махиндер улыбнулся впервые за весь разговор. — В истории мира было много загадок. Я потому и выбрал стезю науки. Если уж мне выдалась возможность разгадать одну из таких загадок, я хочу сделать это сам. В общем, Чудо… возьми меня с собой в Индию.

Глава 6. Мнемонический ключ

Пальцы индуса грубо убирают с настенного барельефа высохший мох и мелкие корешки растений, что растут прямо на крыше храмового комплекса.

— Видишь! — Махиндер тычет рукой на изображение людей с головами слона. — Это начало начал. Семь храмов и семь этапов какой-то истории, увековеченной в барельефах на стенах. Она идет по спирали. Этот символ в форме басового ключа указывает, откуда стоит начать читать.

Индус указывает пальцем на знак ноты. С музыкой я не знаком, мама учила несколько иным вещам, но чуть фразы Чувстволога я понял.

— Слушай, я таких иероглифов за всю свою жизнь не видел. Что они хоть значат-то?

— Понятия не имею, — индус пожимает плечами. — Это же, мать его, хараппский язык! Или дравидийский. Или его более поздний вариант эламо-дравидийского. Ни один из них не является до конца изученным. Я про знак вспомнил, только потому что сравнил пять разных изображений.

Полный энтузиазма Чувстволог полностью прав. Если смотреть по возрасту, то среди древневосточных цивилизаций первой по возрасту встает египетская, которой от семи до десяти тысяч лет. Потом месопотамская, исчезнувшая в конце пятой Битвы за Будущее и в самом начале нашей эры. И за ней идет хараппская цивилизация, занимавшая территорию нынешнего Пакистана и северных штатов Индии. Именно здесь, в штате Пенджаб мы сейчас и оказались благодаря телепортации и моей предварительной разведке местности.

Мы с Махиндером расчистили еще одну настенную экспозицию с двумя десятками людей, поклоняющихся какому-то божеству с головой слона.

— Я когда мелким тут бегал, по гравюрам и выпуклостям всё понял. Тут баба с головой собаки. Ну, там по сиськам всё понятно. А здесь они молятся стоя на коленях. А тут устраивают массовую оргию в индийском стиле. Древние… специально одну историю рассказали двумя-тремя способами. Объемный барельеф, надпись на камне, и легенда, передаваемая из уст в уста.

— Вижу. Только вот про этот храм никаких преданий нет. Даже в списке памятников древности ЮНЕСКО эти руины никак не проходят.

Вчера, я дал Махиндеру сутки на сборы, сказав, что завтра с помощью артефакта телепортации доставлю его в нужный нам город в Индии. Речь шла о Джаграоне, небольшом городке с шестидесятитысячным населением, в окрестностях которого и находится упомянутый индусом храм. Как оказалось, не храм в древнем заброшенном городе, а целый храмовый комплекс посреди руин.

Были и незапланированные изменения. За девятнадцать лет, которые Махиндер провел вне Родины, окрестности Джаграона сильно изменились. Джунгли вырубили, создав поля для фермеров. Уровень воды в реках сильно упал из-за искусственных каналов вырытых для мелиорации сельскохозяйственных угодий. Дикой живности вообще не осталось. Тигры в Индии?! Пфф! Не смешно. Одних перебили, других сожрали, третьих поймали и продали в цирк. Так выглядит современная Индия. В общем, от уголка прекрасной тропической природы, которую описывал Махиндер, осталось всего несколько пятачков леса, окруженных со всех сторон засеянными полями.