Читаем Франция в XI – начале XIII века. Общество. Власть. Культура полностью

Возрождение промышленности. При оживлении торговли естественно должна была развиться и промышленность. Во времена обособленности, предшествовавшей этому возрождению, каждое поместье само удовлетворяло почти все свои потребности, почти ничего не покупало извне, почти ничего не продавало и производило лишь то, что было необходимо для жизни его жалкого населения. Да и что можно было делать с излишком? Понятно, что производство ограничивалось лишь безусловно необходимым минимумом. Но когда снова образовался класс купцов, которые поднимались вверх по течению рек, проникали в страны, дотоле недоступные для них, и продавали предметы роскоши или полезные товары, то производство оживилось и расширилось. Необходимое обеспечивает существование, но только излишек придает жизни ее прелесть. И вот общество начало стремиться к излишку; каждая из этих маленьких провинциальных общин начала работать не только для того, чтобы самой прокормиться, одеться и вооружиться, но еще более для того, чтобы продавать излишек, из которого она сама не извлекала пользы. Вскоре производство расширилось. Мало того, оно не замедлило дифференцироваться. Прежде оно почти повсюду было однородно; ремесленники были вместе с тем и землепашцами. С того момента, когда возрождающаяся цивилизация положила конец экономическому раздроблению, каждая область присвоила себе специальный вид производства, в котором она могла достичь совершенства; каждый мог заниматься исключительно каким-нибудь одним ремеслом по своему выбору, так как производители были теперь уверены, что их произведения найдут сбыт. Одни остались при земледелии, другие обратились к промышленности, и она разделилась на целый ряд различных производств. В одном месте изготовлялись материи, в другом — оружие, в третьем — ювелирные изделия или предметы роскоши. Без сомнения, разделение труда, лежащее в основе всякого технического прогресса, еще мало продвинулось вперед; тем не менее в ту эпоху оно начинает развиваться: каждый округ, каждый фабрикант создают себе специальность. Таким образом, обмен не только должен был дать толчок производству, но и позволил ремесленнику жить исключительно своей промышленной работой, обратил промышленность в одну из форм независимой деятельности и сделал возможными возникновение крупных городов и коммунальную революцию.

С другой стороны, арабская промышленность вызывала в христианах чувство наивного восхищения; немецкая монахиня Гросвита в X в. называла Кордову «драгоценностью мира». Рыцарские поэмы первой половины XII в. описывали чудеса Востока, богатые ткани Сирии, персидские ковры, жемчуг, драгоценные камни, благовония Аравии и Палестины. Европа стала учиться у арабской культуры, и западное производство преобразилось. Именно у арабов западные фабриканты переняли способ выделки дорогих тканей; Триполи, Антиохия, Тир, Тортоза, Тивериада ткали шелковые материи: отсюда перешло в Европу это производство, обогатившее Венецию, а позднее и часть Франции; оттуда же перешло в Европу известное уже в Средние века искусство выделывать атлас, бархат, затканные золотом и серебром материи и легкие ткани вроде кисеи, газа, сандала и тафты. Мягкие ковры Востока славились уже в древности; европейские ремесленники старались сравняться с ними в этом искусстве, и со времен Филиппа Красивого в Париже существовали мастерские, где выделывались «сарацинские ковры». Левант славился своими красками; иорданское индиго, дамасская красная краска, шафран, лакмус и сандал были перенесены на Запад, а вместе с ними и употребление квасцов для укрепления красок. Если Венеция вскоре научилась плавить и резать стекло, то этим искусством она была обязана сирийским городам. У арабов же Запад заимствовал умение выделывать бумагу, сласти и сиропы. Наконец, из того же источника перешли к нам некоторые растения, культура которых породила новые отрасли промышленности, как например, конопля и лен, сделавшие возможным выделку полотна, затем тутовое дерево и сахарный тростник: первые рабочие, занявшиеся в Европе производством сахара, были поселены в Сицилии в 1239 г. императором Фридрихом II. Результаты этой выучки были громадны: производство сукон было преобразовано, Европа научилась выделывать белье и усвоила производства роскоши; промышленность сделалась более разнообразной, техника усовершенствовалась. Произошла полная экономическая революция.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока
История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока

Древняя земля царей и пророков, поэтов и полководцев, философов и земледельцев, сокровищница мирового духовно-интеллектуального наследия, колыбель трех мировых религий и прародина алфавита. Книга Филипа Хитти, профессора Принстонского и Гарвардского университетов, посвящена истории государств Плодородного полумесяца – Сирии, Ливана, Палестины и Трансиордании с древнейших времен до середины ХХ века. Профессор Хитти рассматривает историю региона, опираясь на изыскания археологов и антропологов, анализируя культуру и религиозные воззрения населявших его народов, а также взаимоотношения с сопредельными государствами. Издание как никогда актуально в связи с повышенным вниманием к Сирии, которая во все времена была средоточием интересов мировой политики.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Филип Хури Хитти

Культурология