Читаем Франциск Скорина полностью

89. Любавский М. К. Кто был Михайло Тишкевич, написавший во второй половине XVI в. трактат «О нравах татар, литовцев и москвитян»? — «Ученые записки Института истории. РАНИОН», т. 4. М., 1929.

90. Майхрович А. С. Об эстетическом освоении действительности. Минск, 1973.

91. Мараш Я. Н. Ватикан и католическая церковь в Белоруссии. Минск, 1971.

92. Мараш Я. Н. Из истории борьбы народных масс Белоруссии против экспансии католической церкви. Минск, 1969.

93. Медынский Е. Н. Братские школы Украины и Белоруссии в XVI—XVII вв. М., 1954.

94. Мещеряков В. П. Братские школы Белоруссии (XVI — первая половина XVII вв.). Минск, 1977.

95. Миловидов А. В. Новые документы, относящиеся к биографии Франциска Скорины.— «Известия Отделения русского языка и словесности Российской Академии наук», т. XXII, кн. 2. Петроград, 1918.

96. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. М., 1966.

97. Мыльнiкау А. С. Ф. Скарына i чешскае кнiгадрукаванне. — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

98. Нарысы гicторыi народнай асветы i педагагичнай думкi у Беларусi. Мiнск, 1968.

99. Некрасов А. И. Орнамент славянских печатных изданий XV—XVI вв.— Древности. Труды славянской комиссии Императорского Московского археологического общества, т. V. М., 1911.

100. Немилов А. Н. Специфика гуманизма Северного Возрождения. — Типология и периодизация культуры Возрождения.

101. Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964.

102. Немiроускi Я. Л. Iван Фёдарау i Петр Цiмафееу Мсцiславец у Беларусi — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

103. Нiчик В. М. До пытання про схоластичнiсть фiлософсьских курсiв у Киево-Могилянськiй академii.— Вiд Вишенського до Сковороди (3 гiсторii философськой думки на Украiнi XVI—XVIII ст.). Киiв, 1972.

104. Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII—начала XVIII в. Киев, 1978.

105. Нуцубидзе Ш. П. Руставели и Восточный Ренессанс. Тбилиси, 1947.

106. Осиновский И. Н. Томас Мор: утопический коммунизм, гуманизм, реформация. М., 1978.

107. Отдел рукописей Центральной библиотеки АН Лит. ССР, ф. 40, д. 782.

108. Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии. Минск, 1973.

109. Падокшын С. А. Гусiзм i грамадскi рух Белаpyci i Лiтвы XV—XVII ст. — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

110. Падокшын С. А. Роля антычных традыцый у развiццi культуры i грамадскай думкi на Беларусi у XVI—XVII ст. — «Беларуская лiтаратура», вып. 5. Мiнск, 1977.

111. Подокшин С. А. Идеи античной философии в гуманистической мысли Белоруссии. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии. Минск, 1977.

112. Подокшин С. А. Реформация и общественная мысль Белоруссии и Литвы. Минск, 1970.

113. Подокшин С. А. Скорина и Будный. Очерк философских взглядов. Минск, 1974.

114. Подокшин С. А. Философ-гуманист Юзеф Доманевский. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

115. Подокшин С. А. Философско-этические опыты Беняша Будного. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

116. Подокшин С. О., Рогович М. Д. До джерел вищоi освити. — Вiд Вишенського до Сковороди.

117. Подокшин С. А., Рогович М. Д. Франциск Скорина и философская мысль восточнославянских народов. — Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (XVII—XVIII вв.).

118. Перцау У. М. Грамадская дзейнасць i светапогляд Георгiя Скарыны.— «Весцi АН БССР», 1948, № 6.

119. Письма князя А. М. Курбского к разным лицам. Спб., 1913.

120. Пичета В. И. Белоруссия и Литва в XV—XVI вв. М., 1961.

121. Политика Аристотеля. Спб., 1911.

122. Прокошина Е. С. Мелетий Смотрицкий. Минск, 1966.

123. Прокошина Е. С. Гуманистические идеи в полемической литературе первой половины XVII в.— Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

124. Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV — первой половины XV в. М., 1977.

125. Рукописный отдел библиотеки Вильнюсского государственного университета, ф. 3, д. 154, 155, 222.

126. Русская историческая библиотека, т. IV. Спб., 1878.

127. Русская историческая библиотека, т. XIX, кн. 3. Спб., 1903.

128. Русская историческая библиотека, т. 31. Спб., 1914.

129. Сагадеев А. В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

130. Слоунiк мовы Скарыны. Мiнск, 1977.

131. Сокол С. Ф. Социологическая и политическая мысль в Белоруссии во второй половине XVI века. Минск, 1974.

132. Соколов В. В. Философия Спинозы и современность. М., 1964.

133. Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.

134. Сопиков В. С. Опыт российской библиографии, ч. 1. Спб., 1813.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мыслители прошлого

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Клуб банкиров
Клуб банкиров

Дэвид Рокфеллер — один из крупнейших политических и финансовых деятелей XX века, известный американский банкир, глава дома Рокфеллеров. Внук нефтяного магната и первого в истории миллиардера Джона Д. Рокфеллера, основателя Стандарт Ойл.Рокфеллер известен как один из первых и наиболее влиятельных идеологов глобализации и неоконсерватизма, основатель знаменитого Бильдербергского клуба. На одном из заседаний Бильдербергского клуба он сказал: «В наше время мир готов шагать в сторону мирового правительства. Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров, несомненно, предпочтительнее национального самоопределения, практиковавшегося в былые столетия».В своей книге Д. Рокфеллер рассказывает, как создавался этот «суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров», как распространялось влияние финансовой олигархии в мире: в Европе, в Азии, в Африке и Латинской Америке. Особое внимание уделяется проникновению мировых банков в Россию, которое началось еще в брежневскую эпоху; приводятся тексты секретных переговоров Д. Рокфеллера с Брежневым, Косыгиным и другими советскими лидерами.

Дэвид Рокфеллер

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное