Фронтир Индикона (СИ)

    - Нет-нет, я по рождению вовсе не бур и тоже не прочь опрокинуть стаканчик, другой!

    - Кстати, Мартин, как думаете, индийские финики долго провисят на дереве?

    - Я думаю, геер Ярослав, птицы и бабуины очень быстро найдут им применение.

    - Вот и я так думаю. Значит, завтра отправимся за ними.

    Некоторое время мы сидели в тишине, наслаждаясь напитком и закусывали сладкими плодами тамаринда.

    - Позвольте пару вопросов? - неувернно начал Мартин.

    - Хорошо. Но на лекцию не рассчитывайте, я сегодня не в настроении.

    - Честно говоря, герр Ярослав, я до сих пор перевариваю наш вчерашний разговор. Если я не ослышался, то Ключ заряжается электричеством?

    - Да так и есть.

    - Позвольте поинтересоваться, где вы его тут найдете?

    - Ключ, герр Мартин, как мне объяснили, имеет возможность заряжается от обычного дерева. Он может получать электричество из любых живых организмов, даже тот браслет что вы носите, тоже заряжаетсся от вас. Кстати, не забудьте мне напомнить, чтобы мы завтра пристроили его на соседнем дереве.

    - Невероятно! Неужели в деревьях есть ток?

    - Ток точно есть, но вот сколько именно не знаю, как-то не интресовался этой темой.

    - Герр Ярослав, меня мучает еще один вопрос, как так могло получиться: с меня сделали копию, как вы говорите, в сорок шесть лет, а здесь мне от силы двадцать?

    - Да ничего удивительного, все очень просто. ДНК - это “чертеж” организма, но человек растет, развивается и в естественных условиях его вынашиваеть мать. В нашем же случае нас вырастили до нужного, оптимального размера, в некой полости-биореакторе, заменяющей матку, и в том и в другом случае использовалась ДНК.

    - Бог мой, какое святотатство! Нас вырастили словно мерзких гомункулов!

    - Мартин, я вас не узнаю, вы все-таки ученый конца XIX века, а не XIV и состояли в голландской королевской академии наук. Вы же писали, что занимались термодинамикой, знакомы с работами Майера и Кельвина, а с Джеймсом Джоулем состояли в заочной переписке. Как вы можете верить сказкам средневековых шарлатанав, что они каких-то человечков выращивали в колбе с кровью и конским навозом? Окажись вы в то время и сделай паровую машину, уверен вас бы сразу потащили на костер за связь с дьволом.

    - Вы не поверите, герр Ярослав, но меня чуть было не сожгли в одном из селений Буров, многие из них совершенно дикие люди, какой уж тут XIV век!

    - Как-нибудь обязательно расскажите мне эту историю. Знаете, Мартин, я ведь тоже на них, на тех кто забросил нас сюда, злился поначалу, а теперь остыл. Они ведь, в нектором смысле, наши родители, они дали нам новую жизнь, думаю мы им обязаны.

    - Ну не знаю, не знаю! Мне кажется - все это происки сатаны! - недовольно пробурчал Мартин.

День одиннадцатый

    Сегодня на удивление хорошо выспался. Ставлю как Робинзон отметки на коре. После завтрака Мартин отправился делать шипы, у него это хорошо получается, а я успел потренироваться в метании копья и бумеранга. Потихоньку готовлюсь к дальней вылазке, бегаю с тяжестями, нагрузки увеличиваю, чтобы привыкнуть к дальним переходам. Попробовал выпарить из золы соль, размешав ее высохшем горшке, вроде получается. Будем делать, только вот золы надо побольше. Для этой цели я развёл костёр, там буду сжигать только акацию, (из неё пепел самый солёный) слава богу, стружек и обрезков накопилось очень много. Чтобы золы сделать с запасом, притащили ещё несколько молодых деревьев вырванных с корнем. Кору с корней ободрал, набрав полную кадку и замочил в воде, через пару дней эту воду, прокипятив, можно будет использовать как дубильный раствор для обработки кож.

    Проверил глину - посуда и кирпичи уже высохли, но бочки ещё нет. К сожалению, время поджимает, так что будем подсушивать на костре, дров хватает. Без горшков как без рук, ничего не сделать толком.

    Превращение глины в керамику происходит при высокой температуре. Чем она ниже, тем дольше должен длиться обжиг. В костре высокой температуры не достичь, поэтому лучше обжигать изделия в яме или траншее. Но ее тоже нужно подготовить. На дно уложил слой сухого песка, поверх два слоя крупных и мелких бревен. Поверх бревен уже ставил бочки и посуду с трубами. Причем трубы и бочки использовал как капсюли для мелких изделий, наполнив их волокнами баобаба и стружкой с опилками, так вероятность того что изделия треснут поменьше. Обжиг в кострах не изжил себя и в наше время. Он сохранился в Средней Азии и той же Африке. Самое короткое время обжига в костре от 8 до 12 часов, но так как у меня большие изделия - бочки, он продлиться минимум сутки, чем дольше длится обжиг, тем прочнее становится керамика. Внизу я уложил кирпичи рядами, сделал из них воздушные топливные каналы, наполненные травой и волокнами. На них уложил бочки с изделиями и трубы и, засыпав их имевшимся углем, начал осторожно обкладывать пирамиду из глиняных изделий дровами. Таким образом у меня получилась траншейная печь, которую сверху накрыл слоем песка и дерном, оставив открытыми торцы для поддува. Температура в такой печи должна достичь 900-950 градусов.