Эти положения важны и для научной классификации
Мы полагаем, что, если отвлекаться от психоаналитических теоретических рамок (что в настоящее время необходимо для дальнейшего развития теории личности), то именно это последнее положение следует взять в качестве механизма выбора определенного защитного средства (комплекса, стратегии и тактических приемов, а именно: какой черте личности наносится психическая рана, насколько она (эта черта) личностно значима и как может личность наиболее эффективно защищаться, если у нее фрустрируется именно эта черта.
В этой связи возникает ряд новых вопросов: 1) в какой мере известные защитные механизмы эффективны, и не может ли психологическая наука создать новые («искусственные») способы защиты на основе естественных? Эта проблема достойна специального и глубокого исследования; 2) психоаналитики утверждают, что защитные механизмы в основном направлены против внутренних влечений, которые по каким-то причинам неприемлемы для «Я» и Сверх-Я. Нельзя отрицать, что защита личности направлена также против собственных внутрипсихических сил. Однако и здесь вполне применим выдвинутый нами принцип, причем его применение частично освобождает нас от необходимости использования психоаналитической терминологии при описании функционирования защитных механизмов. Суть вопроса в том, что если влечение толкает личность на собственное удовлетворение, то защитные механизмы направляются против этого влечения, потому что его удовлетворение наносило бы «рану» (фрустрирующее воздействие) той или иной черте личности, ее осознанным мотивам и моральным принципам. Во всех этих случаях, когда подобной угрозы нет, личность не переживает внутренних конфликтов и удовлетворяет свое влечение (если имеются доступные объекты и ему известны технические способы удовлетворения).
Развитие предложенных идей может способствовать прогрессу теории личности, в частности — теории фрустрации — независимо от психоанализа. Мы считаем, что непсихоаналитический подход открывает новые возможности исследования фрустрации и защитных механизмов.
А. Проблемы. —
Хотя защитные механизмы, казалось бы, исследуются уже в течение целого столетия, если не больше, нельзя сказать, что нам о них уже все известно. Психолог Блюм (1953, с. 119) справедливо писал, что обычное подчеркивание роли защитных механизмов равно скудости наших знаний о них. В настоящее время здесь и там осуществлены разрозненные исследования, но самые важные вопросы пока остаются без ответа.Из них Блюм выделяет следующие: 1) какова хронологическая последовательность (Abfolge), в которой защитные механизмы приобретаются и применяются? (Вопросу генезиса защитных механизмов, как уже сказано, мы посвящаем отдельную книгу); 2) с каким постоянством пользуется индивид определенным защитным механизмом? 3) каковы взаимосвязи и взаимозависимости защитных механизмов? 4) какие существуют культурные сходства и различия в защитных механизмах? 5) какое влияние оказывает социальный класс на предпочтение определенного защитного механизма? 6) в каких обстоятельствах «хорошо или плохо» для индивида вообще защищаться, например пользоваться определенным защитным механизмом?
Эти вопросы пока не решены, хотя некоторые исследователи предпринимали попытки отвечать на те или иные из них (Анна Фрейд — на первый и шестой вопросы, Курт Гольдштейн — на второй и третий, Бансон — на шестой, Блюм — на четвертый и т. д.).