Фундамент Великой Молдовы: Как рождается новая национальная идеология

Существуют две основные политические группировки внутри церковной среды. Первая — прорусская. Молдавская митрополия издавна подчинялась русскому патриарху; это традиционная, сложившаяся в течение 200 лет система, при которой активно и самобытно развивалась наша национальная православная культура безо всякого давления и нажима извне. Целью этой группировки является сохранение привычного и стабильного уклада молдавской церковной жизни. Вторая — прорумынская. Поддержку эта партия получает напрямую из Бухареста, а также от влиятельных кишиневских банкиров, связанных с Рошку и ХДНП. Целью этих агентов влияния румынских националистических кругов является скорейшее переподчинение всех без исключения молдавских приходов (в том числе на территории Приднестровья) Румынской патриархии для обеспечения успешного выполнения геополитического плана румынского руководства — захвата Республики Молдова. С этой целью более 10 лет назад была создана незаконная и неканоническая «Бессарабская митрополия».

В любом случае, как бы мы не относились к откровенно пророссийской направленности группировки, возглавляемой митрополитом Молдавским Кириллом, тем не менее, не можем не признать, что объективно именно она отражает желания и чаяния молдавских верующих.

Громкий скандал вокруг Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого Кицканского монастыря в Приднестровье, где только после прямого вмешательства органов правопорядка был смещен незаконно захвативший власть епископ Доримедонт (Чекан) (оголтелый румынский националист, запрещавший держать в монастырской библиотеке даже небольшие книги на русском языке), наглядно показал, что серьезная борьба только начинается.

Теперь похожий скандал начинает набирать обороты в Унгенском районе. Группа православных священников Унгенского района заявила о своем намерении перейти из Кишиневско-Молдавской митрополии Русской Православной Церкви в «Бессарабскую митрополию» Румынского патриархата. Основной мотив решения священников — несогласие с недавним назначением главой новообразованной Унгенской епархии бывшего викария Кишиневской епархии епископа Ниспоренского Петра (Мустяцэ).

Свое несогласие принять епископа священники данной епархии аргументировали довольно оригинально: якобы, будучи духовником монастыря Хынку, архимандрит Петр широко практиковал практику экзорцизма — изгнания бесов, предсказывал будущее.

Некорректное, с точки зрения церковной субординации, поведение унгенских священников епископ Петр объяснил довольно просто. Дело в том, что данные отцы занимались не столько душеспасительной и богомольной деятельностью, но более всего частным бизнесом. По нашим данным, им принадлежат местные маршрутные такси, бары, пиццерии. Епископ Петр известен среди молдавского духовенства как очень жесткий и принципиальный человек, далеко не лояльно относящийся к посторонним занятиям батюшек. К тому же он является ярым сторонником Московского патриархата и не признает законности «Бессарабской митрополии».

Кроме того, за несколько дней до прибытия нового епископа в Унгенский район, священники, протестующие против нового начальства, имели контакты с местными представителями ХДНП. По этому не вызывает никаких сомнений, что это, спланированная в Кишиневе, скандальная акция. Унгенские священники отказались пропустить митрополита Владимира и епископа Петра в местный храм, где должно было состояться представление народу нового архиерея. В результате церемония представления нового епископа была проведена в другом храме, а большая группа священнослужителей из Унген приняла решение о переходе в Румынский патриархат.

Совершенно очевидно, что священники данной епархии имели связи с некими представителями Бухареста достаточно давно. Речь также может идти о подкупе, как это часто используется в процессе присоединения молдавских приходов к румынской патриархии. Видимо, деньги поступали постоянно и много — об этом говорит весьма успешная бизнес-деятельность унгенского духовенства.

О спланированности акции говорит и то, как отреагировал на просьбу унгенских священников пресс-секретарь «Бессарабской митрополии» священник Иоанн Чунту. Он с готовностью согласился подать на рассмотрение заявление о выходе из молдавской митрополии. «Значительная часть священников уже давно желала этого присоединения, но возникали конфузные ситуации, связанные с церковными канонами», — отметил представитель «Бессарабской митрополии». «Конфузными ситуациями» Иоанн Чунту называет откровенное и циничное попрание церковных канонов и предательство и нарушение целой группой молдавских священников данных ими обетов служения. Иуда ведь тоже «конфузился», когда предавал Христа за 30 сребреников, и «сконфузился» до того, что повесился. Не сходная ли участь ожидает унгенских «священников»?