Функция оргазма. Основные сексуально-экономические проблемы биологической энергии

С учетом данных обстоятельств понятие "сексуальная экономика" приобретает конкретный естественнонаучный смысл. Это понятие подразумевает характер регулирования биоэлектрической энергии или, что то же самое, бюджета сексуальной энергии индивида. "Сексуальная экономика" подразумевает характер обращения индивида со своей биоэлектрической энергией - сколько ее накапливается и сколько идет на оргастическую разрядку. Так как биоэлектрическая энергия организма является основным фактом, из которого нам следует исходить, то пробивает себе дорогу новое понимание природы заболеваний органов.

Теперь неврозы предстают перед нами в принципиально ином свете, чем это имело место в психоанализе. Они являются не только результатами не урегулированных в детстве душевных конфликтов и детских фиксаций. Напротив, эти душевные конфликты и фиксации вызывают серьезнейшие нарушения биоэлектрического энергетического бюджета и таким образом фиксируются на телесном уровне. Поэтому невозможно и недопустимо отделение душевных процессов от телесных. Душевные заболевания являются биологическими нарушениями, которые проявляются как в душевной, так и в телесной сферах. В основе их - отклонение от движения биологической энергии, соответствующего законам природы.

Душа и тело образуют функциональное единство при одновременном противоречивом отношении друг к другу. Они функционируют на основе биологических законов. Изменение этих биологических законов является следствием воздействия социальной среды. Психосоматическая структура представляет собой результат столкновения социальных и биологических функций.

Функция оргазма становится измерителем степени психофизического функционирования организма потому, что через нее выражается способность живой системы поддерживать баланс биологической энергии, а значит, и жизнь.

2. Теоретическое разрешение противоречия между механицизмом и витализмом.

Когда выяснилось, что формула напряжения и заряда имеет силу применительно ко всем непроизвольным функциям живого, было естественно задать вопрос о возможности ее применения к процессам, протекающим в неживой природе. Ни литература, ни беседы с физиками не позволяли найти какую-либо неорганическую функцию, для которой было бы свойственно продолжение механического напряжения (наполнение жидкостью) в электрическом заряде, а затем в электрическом разряде и снятии механического напряжения (освобождение от жидкости). Правда, в неорганической природе имеются все элементы формулы напряжения и заряда, но только в отдельности, и не расположенные таким особым образом, который присущ живой природе. Механическое напряжение происходит в результате наполнения, а снятие напряжения - в результате опустошения. Следовательно, говорили наши рассуждения, особая комбинация механических и электрических функций при функционировании живого должна иметь специфический характер.

Теперь я мог внести существенный вклад в разрешение старого как мир спора между механицистами и виталистами. Виталисты с незапамятных времен утверждали, что между живым и неживым существуют принципиальные различия. Чтобы разъяснить специфику функционирования живого, они всегда приводили метафизический принцип, например, "энтелехии". Напротив, механицисты считали, что живое с физико-химической точки зрения никоим образом не отличается от неживого и только недостаточно исследовано. Следовательно, механицисты отрицали принципиальное отличие живого от неживого. Формула напряжения и заряда могла подтвердить правоту обоих направлений, пусть даже по-иному, чем представляли себе это их приверженцы.

Действительно, живое, как утверждают механицисты, функционирует на основе тех же физических процессов, что и неживое. Одновременно оно, как говорят виталисты, имеет принципиальные отличия от неживого, ведь механические (напряжение - разрядка) и электрические (заряд - разряд) функции располагаются специфическим образом, чего нет в неживом. Но это отличие живого от неживого не объясняется, как полагают виталисты, метафизическим принципом, существующим по ту сторону материи и энергии. Напротив, его можно понять, исходя из законов функционирования материи и энергии. В своем функционировании живое идентично неживому и одновременно отлично от него.