Читаем Футурология полностью

Сам переход, которым, скорее всего, окажется технологическая сингулярность, но, возможно, это будет глобальная катастрофа

Граница возможности каких-либо конкретных предсказании


Вторая половина XXI века

Относительно устойчивое существование после перехода, возникновение постчеловеческой цивилизации

Пространство результатов, которое нас интересует только с точки зрения наиболее общих итогов: сохранилось ли человечество, достигнуто ли бессмертие


Наиболее интересной здесь является дата самого перехода, поскольку она задает как темп развития событий, так и горизонты прогноза.

По мере приближения к переходу темп событий будет ускоряться, а предсказуемость снижаться.

Это произойдет потому, что в процессе перехода начнется сложное взаимодействие разных тенденций, которые до того времени развивались независимо.

В целом такое разделение на четыре этапа свойственно и другим футурологическим моделям, но мы полагаем, что оно станет объективной реальностью в XXI веке.

Например, в классической марксистской теории будущее состоит из продолженного настоящего, периода роста классовых противоречий, революции, социализма и коммунизма. Или у предсказателей «пика нефти» будущее тоже состоит из продолженного настоящего, роста напряженности, коллапса цивилизации и жизни поcле коллапса. У христиан — из продолженного настоящего, пришествия Антихриста, конца света и Царства Небесного.



Рейтинг факторов по их способности определять будущее

Искусственный интеллект.

Глобальная катастрофа (падение астероида, пандемия), которая может уничтожить человечество полностью или почти полностью.

Мировая война — по сути своей она будет близка к глобальной катастрофе, но одновременно стимулирует исследования в военных технологиях.

Развитие новых технологий: био-, нано-, когнитивных и энергетических.

Распространение идей о пользе прогресса, трансгуманизма, продления жизни и предотвращения глобальных рисков.

Ресурсы. Ресурсы сами по себе довольно инертны и зависимы от технологий, однако некоторые полагают, что мы находимся на пике традиционных ресурсов и в ближайшие годы нас ждет спад.

Демография. Демография еще более инертна, так как ситуация в ней медленно меняется со временем, и на нее могут повлиять как новые технологии, так и новые идеи, а также катастрофы.

Нечто непредсказуемое — «черные лебеди». Поскольку это «нечто» нам пока неизвестно, мы не можем предсказать его место в рейтинге.



Предсказуемость и горизонты прогноза

Кроме выбора основных трендов, любой футуролог должен определить, какой, по его мнению, является модель мира по отношению к ее предсказуемости.

Важно подчеркнуть разницу между вариантами 2 и 3: случайные события подчиняются определенным известным распределениям, и это позволяет довольно точно предсказать вероятность того или иного исхода. В хаосе же нет и этого, то есть мир является полностью непредсказуемым, и связано это со сверхсложностью происходящих в нем процессов.

Идея о непредсказуемости мира лежит в основе апофатической футурологии (от греческого слова αποφατικος, что означало в богословии путь познания Бога через описание того, чем он не является), которая исследует не возможное будущее, а пределы наших знаний о том, что мы можем знать о будущем. Цель апофатической футурологии — не дать прогноз, а развеять заблуждения о будущем.

Одним из сторонников такого подхода был Станислав Лем, который в одной из своих притч писал о профессоре Коуске, который в 1900 году не мог предполагать никаких ключевых событий XX века: ни то, что в Германии будут топить печи людьми, ни то, что шарик белого металла сможет взорвать целый город.

Примерно таким же образом подходит к предсказаниям Нассим Талеб, автор книг «Одураченные случайностью» и «Черный лебедь». Он не пытается предсказывать тенденцию, а делает ставку (в буквальном смысле — это была его стратегия игры на бирже) на небольшую вероятность невероятных событий. Он полагает, что основные события происходят не в силу тенденций, а благодаря очень небольшому количеству малопредсказуемых обстоятельств.

Однако у невероятных событий есть определенная плотность — раз в 10–20 лет происходит нечто непредсказуемое, и в этом смысле они предсказуемы и подчиняются теории вероятности.

Нечто, непредсказуемое для одних, вполне предсказуемо для других.

Сейчас часто говорят, что экономический кризис в 2008 году был вызван «черным лебедем» — внезапным крахом банка Lehman Brothers. Но для тех, кто читал экономиста Нуриэля Рубини, это вовсе не было неожиданным событием, так как он давно предсказывал, что накопление плохих кредитов на балансе банков рано или поздно приведет к их краху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука