Читаем Гадание - суеверие или что полностью

На юго-западе Болгарии, в селении Рупите, что близ.городка Петрич, стоит ее дом. Маленькая полноватая хозяйка слепа с детских лет. Поражает ее мертвое, словно маска, лицо. Говорит она очень громко, крикливо... Резка... Со всеми на "ты"... Говор простонародный... Фразы короткие, рубленые... Пыльная долина, кишащая змеями, нравится не всем. Многие считают ее мрачной, угнетающе действующей на психику. Но незрячая хозяйка дома всем сердцем любит это место, привязана к нему, считает, что древняя земля Рупите дает ей силу, питает поразительный дар. Именно здесь она слышит те голоса, которые ей так много рассказывают. (Интересно, что именно в этом месте проходит "птичья трасса". Сюда слетаются огромные стаи птиц, когда улетают на юг либо возвращаются домой. Причина этих скоплений никому неведома.) Легендарная хозяйка дома - достопримечательность Болгарии и символ Непознанного - провидица Ванга Димитрова. Ее полное имя Евангелия с годами трансформировалось в домашнее - Ванга. В народе ее называют Баба Ванга. Род занятий, непостижимый дар, всемирная популярность, толпы приезжающих создали вокруг нее массу легенд, и тейерь трудно понять, где правда, а где вымысел. Говорят, что все началось в далеком детстве, когда в непогожий день гуляющие дети заметили в небе странное облако. "Гроза", - подумали ребята. Но грозы не было. Зловещий холодный ветрище ожесточенно рвал с деревьев молодую листву, гнал по дороге клубы пыли,'завивался воронками смерча, подступал все ближе, ближе, ближе и вдруг подхватил семилетнюю Евангелию. Там, в ревущей пасти смерча, она ощутила словно бы прикосновение чьей-то ладони к голове и... потеряла сознание. Очнулась уже на земле. Болела голова. И по сию пору то место, если притронуться к нему, отзывается болью. Вскоре Ванга ослепла. Родители отдали ее в специальную школу. И там как-то в субботу после обеда встал перед нею огромный незнакомец и сказал: "Завтра война начнется, и ты должна говорить людям, кто погибнет, а кто выживет. Завтра война!" Так, по рассказам, Ванга обрела пророческий дар. Со всего мира стекаются к,ней измученные напастями люди без различия лола, возраста и образования в надежде на совет, на чудо, на силу ее видения! Кто не нуждается в советах и помощи? Болезни, напасти, беды отнюдь не являются прерогативой неимущих. Перед Богом, утверждает народная мудрость, все равны! Говорят, что в свое время Ванга принимала до 120 человек в день. По опубликованным данным, в 1976 году ее услугами воспользовались 102 000 человек. Сейчас, когда Ванге под восемьдесят, она принимает в день по 10-15 человек, тратя на одного посетителя 3 - 4 минуты. Деньги за прием идут* в городскую казну. Каждый приносит с собой кусок сахара, до того 2 - 3 суток.пролежавший под подушкой. Взяв сахар, словно бы впитавший в себя информацию о человеке, Ванга рассказывает ему прошлое и будущее. Вместо сахара могут подойти кварцевые часы (кристалл кварца также записывает информацию) или украшения с рубином. Естественно, что часы и украшения после гадания возвращаются владельцу. Ванга считает, что ее дар дан ей высшими силами. Интересно, что она обычно не разговаривает с теми, чьи дни уже сочтены, или с приехавшими из любопытства. Она избегает предсказывать политические события, хотя и утверждают, что предсказала вторую мировую войну. Поражает легкость, с которой Ванга перемещает свой взгляд из далекого прошлого в далекое будущее. Чаще всего Информация воспринимается ею как глухой и далекий ("как по телефону") голос. Зрительная информация иногда сопровождается звуком. Ванга читает мысли на расстоянии без предела дальности. Языковой барьер для нее отсутствует. Контактируя с умершим, она воспринимает его образ, который может описать детально. Контакт активный, двусторонний. Обе стороны могут спрашивать и отвечать. 20 лет назад доктор Георгий Лозанов, директор Института суггестологии, проанализировав более 5000 предсказаний Ванги, пришел к выводу, что "узнавание" выходит у Ванги заграницы случайных совпадений и достигает 80%. Устала Ванга от пророчеств. Чаще чем прежде она отдыхает или копается в своем садике, что-то пересаживая или подрезая. В заключение повествования о Ванге следует отметить два момента. Первый заявления слепой Ванги об образном восприятии прошлого, настоящего и будущего клиентов совпадают с мыслями Калдоуна о "видении не с помощью обычного зрения, а душой". Кстати, зрячим в подобной ситуации иногда приходится для снижения помех от образов окружающего их реального мира закрывать глаза. И второй. Что касается кристаллов, с помощью которых Ванга, как утверждают, "видит", то интересно сообщение о их поразительных возможностях, недавно обнаруженных американскими учеными. По сообщению журнала "Наука и жизнь" (1991, № 3), одной американской фирме удалось создать работающую модель голографического устройства с гигантским объемом памяти. Полагают, что к 1992 году будет изготовлен прототип устройства, способного запоминать более полумиллиона страниц машинописного текста! Голография - метод получения полной образной, информации об объекте, основанный на интерференции волн света. Метод был предложен венгерским физиком Денешем Габором в 1948 году. Его сущность сводится к фиксации в светочувствительной эмульсии результата одновременного воздействия на нее как рассеянного, отраженного от запоминаемого объекта лазерного луча, так и опорного луча, поступающего непосредственно с лазера. Возникающая в результате воздействия картина, содержащая полную образную информацию о запоминаемом объекте, фиксируется фотоэмульсией. При повторном освещении фото, эмульсии светом лазера мы увидим Объемное изображение запечатленного объекта. Однако до сего времени неизбежйая технологическая зернистость фотоэмульсий налагала жесткое ограничение на объем запоминаемой носителем информации. В конце концов поиск беззернистых материалов привел ученых к мысли использовать для записи информации... кристаллы! Не правда ли, интересно, что Ванга (и до нее это было известно!) "знала" и использовала это свойство кристаллов раньше американских ученых? Процесс записи голограмм в кристалле аналогичен записи на фотоэмульсии, с тем лишь отличием, что, варьируя угол падения опорного луча на кристалл, можно записать не одно, а множество изображений! При этом образная информация на кристалле хранится в виде электрических зарядов, способных захватывать фотоны из лазерного луча при считывании. Однако было замечено, что запись в виде электрических зарядов после нескольких считываний исчезает. Этот недостаток удалось устранить, преобразовав хранящее изображение электрическое поле в поле, созданное зарядом ионов. Конечно, для такой записи и считывания нужен лазер. Но кто может поручиться, что живая материя не "освоила" лазерное излучение? А тогда запись и считывание возможны. Кстати, излучение лазера представляет собой просто-напросто "высокоорганизованный свет" (когерентный), который отличается от обычного, как строй солдат, идущих в ногу, от толпы, бредущей вразнобой. А ведь сам организм противоположен хаосу, как сигнал шуму. Почему бы организму и здесь не проявить "свои организаторские способности", не "навести порядок"? Кстати, ряд зарубежных ученых считают организмы способными на когерентйое излучение. Как перемещать взгляд во времени из прошлого в будущее? . К сожалению, до сих пор не,удалось обнаружить указаний на детали изменения методик, позволяющие оператору по его выбору обращать взгляд ид прошлого в будущее. Что и как для этого следует делать? На какую конкретную персону (историческое лиЦо) следует "нацеливаться" при желании познать прошлое, удаленное от настоящего на срок более продолжительности человеческой жизни? Ведь в далеком прошлом, ертественно, у .живущих ныне "знакомых" нет? А как быть с будущим? Ведь дела и имена деятелей будущего, равно как сущность и очередность будущих событий во времени них календарная привязка, нам неведомы. И как, собственно, датировать увиденные сюжеты? С прошлым хоть что-то ясно, оно в какой-то мере ведомо нам, в нем можно ориентироваться по событиям, историческим личностям, достижениям науки и техники, литературе, памятникам архитектуры. А в познании будущего? Ведь далеко не всегда "в^поле кадра видеосюжета" окажется, допустим, номер газеты с датой или календарь?! И как эту задачу решали раньше? Мы этого, к сожалению, не ведаем. Однако поскольку еще в XIX веке у нас в стране техника гаданий была достаточно хорошо известна, есть надежда, что какая-то информация об этом (да и о других важных деталях) жива в памяти людей, кроется р дневниках, книгах, еще не попавших нам на глаза. Реставрация этих знаний была бы весьма интересна, и не исключено., важна для познания окружающего нас мира, тайн бытия, еще не раскрытых человечеством. Любое знание полезно. Нс будем гадать, куда и как его потом цожно будет применить.,Время покажет! Вспомните высказывание Майкла Фарадея: "Что толку от новорожденного?! Давайте наберемся терпения и подождем его совершеннолетия!"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное
Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература
Как же называется эта книга?
Как же называется эта книга?

Книга американского профессора Р. Смаллиана, написанная в увлекательной форме, продолжает серию книг по занимательной математике и представляет собой популярное введение в некоторые проблемы математической логики. Сюда входят более 200 новых головоломок, созданных необычайно изобретательным автором. Задачи перемежаются математическими шутками, анекдотами из повседневной жизни и неожиданными парадоксами. Завершает книгу замечательная серия беллетризованных задач, которые вводят читателя в самую суть теоремы Курта Гёделя о неполноте, — одного из замечательнейших результатов математической логики 20 века.Можно сказать — вероятно, самый увлекательный сборник задач по логике. Около трехсот задач различной сложности сгруппированы по разделам, герои которых Рыцари и Лжецы, Алиса в Стране Чудес, Беллини и Челлини и даже сам граф Дракула! Если человек произносит «Я лгу» — говорит ли он неправду? Почему физики и математики по-разному решают задачи? Как вовремя распознать упыря? Ответы на эти и более серьезные вопросы Вы найдете в этом сборнике, а может быть, и ответ на вопрос «Как же называется эта книга?». Для всех, кто хочет научиться рассуждать.

Рэймонд Меррилл Смаллиан

Научная литература