Гадания

Отделяют старших арканов от младших и тщательно тасуют обе колоды. Верхние 12 карт младших арканов раскладывают по окружности картинкой вверх. При раскладывании карт представляют циферблат часов, карты кладут на воображаемые цифры. Начинают раскладывать с цифры 9. Это первая карта, затем против часовой стрелки раскладываются остальные. Все карты кладут строго вертикально, чтобы сохранилось их точное положение относительно «прямой» или «перевернутой» позиции. Карты получившегося круга обозначают четыре ступени карьеры человека, которому гадают. Прошлое– карты первая, вторая, третья, четвертая; настоящее – четвертая, пятая, шестая, седьмая; близкое будущее – седьмая, восьмая, девятая, десятая; отдаленное будущее – десятая, одиннадцатая, двенадцатая. Эти карты надо толковать в их разворачивающейся последовательности. Так выстраивается цепочка событий, которая тянется из прошлого через настоящее в будущее.

После этого карты старших арканов раскладывают по одной внутри круга по сторонам света, образуя четырехугольник. Начинают с запада (через север, восток) и заканчивают югом. Они символизируют существенные моменты в жизни того, кому гадают:

А) происхождение– основной исходный фактор (запад); Б) отношение к предполагаемому разрешению ситуации (север); В) реакцию на решение (восток); Г) результирующий фактор (юг).

Эти карты толкуют, основываясь на данных внешнего круга, хотя по времени информация может не совсем совпадать.

Можно получить дополнительную информацию, для чего вводится еще одна фигура. Внутри четырехугольника АБВГ кладут еще три карты старших арканов, образуя треугольник вершиной вниз (ДЕЖ). Данные карты должны ответить на вопрос, кто оказывает скрытое влияние или реакцию субъекта в отношении определенной последовательности событий. Д (левая верхняя точка) – влияние в прошлом. Ж (правая верхняя точка) – влияние в настоящем.

Е (вершина треугольника) – влияние в будущем.

Все эти карты старших арканов толкуются в зависимости от их позиции.

В заключение в самый центр кладут еще одну карту, которая обозначает клиента. Если это мужчина, то карта будет «Маг», если женщина – «Жрица». Если в раскладе карта клиента легла в четырехугольник или треугольник, ее перемещают в центр и заменяют другой картой старших арканов. Карта клиента не толкуется, но служит опорной точкой всех интерпретаций.

ХИРОМАНТИЯ

Надо признать, что этот вид гадания пользуется меньшей популярностью, чем многие другие, хотя для хиромантии не надо никаких дополнительных предметов, приспособлений, специальных условий и пр. Чтобы погадать по руке, надо иметь всего лишь… руки. И, конечно, нужен специалист этого вида гадания, которому доверяют.

«Разве можно определить судьбу или характер человека по его руке?!» – восклицает скептик, который, возможно, полчаса тому назад раскладывал дома пасьянс, загадывая при этом, выиграет он в лотерею или нет. Конечно, по его мнению, только очень наивные люди могут придавать значение старым предрассудкам вроде хиромантии.

Но насколько справедливо такое отношение к хиромантии и чем она хуже (не правдивее) обыкновенных карт? Имеет хиромантия или не имеет под собой разумное основание? Подобные вопросы можно задавать без конца, причем адресоваться они могут любому другому виду гадания, даже астрологии, опирающейся, казалось бы, на то, что нельзя поколебать даже в воображении, а именно: на вселенную!

Но давайте осмотримся. Сплошь и рядом слышим, например, такие фразы: «Какая у этого человека несимпатичная физиономия!», «Какой у него умный лоб!», «А этот, похоже, всю свою жизнь провел в кабаке», «Разве можно доверять человеку с такой походкой?», «Какие лукавые глаза у этого господина, наверное, хитрец еще тот!» и т. д. Давая такие оценки, мы совершенно не задумываеися над тем, например, что значит «умный лоб». Да и «лукавые» глаза под большим вопросом, потому что в заблуждение нас могло ввести освещение, наше скверное настроение, вызванное болезнью печени, или просто традиционное недоверие к людям.

Тем не менее, хотим мы признаваться или не хотим, но сами эти выражения однозначно свидетельствуют о том, что связь между внутренним миром человека и его внешним видом существует. И если показательными могут быть глаза, лоб, уши, походка, жесты, форма черепа, то почему мы отказываем в информативности, которую содержат в себе руки человека?