Читаем Галлюцинации, или быль о необыкновенных приключениях автора в дьявольском раю полностью

Abraham, Ralph, Terence McKenna, and Wrapper Sheldrake. Trialogues at the Edge of the West. Albuquerque: Bear Burroughs, William, and Alien Ginsberg. The Yage Letters. San Francisco: City Lights, 1963.
Dee, John. The Hieroglyphic Monad. Translated by J. W. Hamilton-Jones. London: Stuart & Watkins. 1947.
Dick, Phillip K. The Three Stigmata of Palmer Eldritch. London: Triad Panther, 1964. Valis. New York: Bantam Books. 1979.
The Transmigration of Timothy Archer. New York: Simon & Schuster, 1982.
Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. New York: Pantheon Books, 1964.
Evans-Wentz. W. E. The Fairy Faith in Celtic Countries. New York: University Books. 1966.
Ghosal, S.. Dutta. S. K." Sanyal. A. K., and Bhattacharya. "Arundo Donex L. (Graminae). Phytochemical and Pharmacological Evaluation". In the Journal of Medical Chemistry, vol. 12 (1969), p. 480.
Gibson, William. Burning Chrome. New York: Arbor House, 1986.
Count Zero. New York: Arbor House, 1986.
Neuromancer. New York: Ave Books, 1985.
Graves. Robert. Difficult Questions, Easy Answers. New York: Doubleday, 1964.
Food of Centaurs. New York: Doubleday. 1960.
Graves, Robert. The White Goddess. New York: Creative Age. 1948.
Guenther, Herbert V. Tibetan Buddhism Without Mystification. Leiden: E. J. Brill. 1966.
Harden burg, W. E. The Putumayo: The Devil's Paradise. London: T. Fisher Unwin, 1912.
Harner. Michael. "The Sound of Rushing Water". In Natural History, July. 1968. 283
Huxley. Aldous. The Doors of Perception. New York: Harper & Brothers, 1954.
Jaynes, Julian. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Boston: Houghton Mifflin, 1977.
Joyce, James. Finnegans Wake. London: Faber & Faber, 1939.
Ulysses, New York: Random House, 1922.
Jantsch, Eric. The Self-Organizing Universe. New York: Pergamon Press, 1980.
Jung, C. G. Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Sky. New York: Pantheon, 1954.
Mysterium Coniunctionis. New York: Pantheon, 1963.
Leibnitz, Gottfried Wilhelm von. "Monadology". In the Philosophical Works of Leibnitz. Translated by G. Martin Duncan. New Haven, CT: Tuttle, Morehouse & Taylor, 1890.
Lewis, Wyndham. The Human Age. London: Methuen, 1928. Ludlow, Fitz Hugh. The Hashish Eater. New York: Harper & Brothers, 1857.
Maier, Michael. Atlanta fugiens. hoc est. emblemata nova de secretis naturae chymica. Oppenheim. 1618.
McKenna, Dennis, and Terence McKenna. The Invisible Landscape. New York: Seabury Press, 1975.
McKenna, Terence. The Archaic Revival. San Francisco: Harper SanFrancisco, 1922.
Food of The Gods. New York: Bantam Books, 1992.
Synesthesia. New York: Granary Books, 1992.
Munn, Henry. "The Mushrooms of Language". In Shamanism and Hallucinogens. Edited by Michael Harner. London: Oxford Univ. Press, 1973.
Nabokov, Vladimir. Ada. New York: McGraw-Hill, 1969.
Pale Fire. New York: Lancer. 1963.
Oss, О. Т., and 0. N. Oerlc. Psilocybin: Magic Mushroom Grower's Quids. Berkeley, CA: And/Or Press, 1975. rev. 1985.
Ponnamperuma, Cyril, and A. G. W. Cameron. Scientific Perspectives on Extraterrestrial Communication. Boston: MIT Press, 1974.
Prigogine, Ilya. From Being to Becoming. San Francisco, Freeman. 1980.
Self-Organization in Nonequlllbrium Systems. New York: Wiley Interscience, 1977.
Pynchon. Thomas. Gravity's Rainbow. New York: Viking. 1974.
Rilke. Ranier Maria. The Duino Elegies. New York: Norton. 1939.
Schultes, R. E. "Virola as an Orally Administered Hallucinogen". In the Botanical Museum Leaflets of Harvard University, vol. 22, no. 6, pp. 229-40.
Sheldrake, Rupert. A New Science of Life. Los Angeles: Tarcher, 1981.
The Presence of the Past. New York: Times Books. 1988.
Stapleton, Olaf. The Starmaker. London, 1937.
Taussig, Michael. Shamanism Colonialism and the Wildman. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1987.
Templeton, Alex. The Sirius Mystery. New York: St. Martin's Press, 1976. Valentine, Basil. The Triumphal Chariot of Antimony. London, 1685. Valle, Jacques. The Invisible College. New York: Dutton, 1975.
Wasson, R. Gordon. Soma: Divine Mushroom of Immortality. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1971.
Wells. H. G. The Time Machine. London, 1895. Whiffen, Col. Explorations of the Upper Amazon. London: Constable, 1915.
Whitehead, A. N. Process and Reality. New York: Macmillan. 1929.
Wilson, Robert Anton. Cosmic Trigger. Berkeley, CA: And/Or Press, 1977.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука