Читаем «Галльская империя» от Постума до Тетриков полностью

Стараясь нарисовать цельную картину личности такого человека, как первый император «Галльской империи», мы должны принять во внимание значение армии в этом регионе. Легионы в этот период не теряли связей с провинцией, из которой происходили. Это в значительной степени может относиться к галлам.

Волнения среди сельского населения Галлии также повлияли на возникновение «государства галлов». При Марке Аврелии имели место волнения в области секванов (SHA. Gall. Duo., XXIV. 2. 1–2). При Коммоде началось восстание Матерна, который нашел поддержку в Галлии. После подавления этого восстания, волнения продолжались в форме движения разбойников (Aur. Vict. De Caes., ХХХIII. З). В них принимали участие, как беглые рабы, так и крестьяне, на которых усиливался нажим земельных магнатов, стремящихся обеспечить себя рабочей силой. При Галлиене выражать недовольство стали землевладельцы и провинциальная аристократия, стремясь противодействовать внутренней политике неугодного императора.

Происхождение Постума до сих пор вызывает дискуссии, не говоря уже о том, насколько противоречивы в этом вопросе письменные источники.

Согласно современным исследованиям, Постум родился около 220 г.[106] (т. е. был почти ровесником Галлиена, родившегося в 218 г.), без сомнения, в Галлии[107]. Евтропий подчеркивает его низкое происхождение (Eutr., IX.9.1), тогда как Поллион утверждает, что Постум происходил из знатного галльского рода (SHA. Туг. Trig., V.8).

В начале XX в. А. Бланше предположил, что слова Галлиена: «Num sine Atrebaticis sagis tuta res publica est?», произнесенные им после сообщения о потери Галлии (SHA. Gall. Duo., VL.6), — следует отнести к происхождению Постума[108]. Другой французский исследователь, опираясь на свидетельство панегириков, полагает, что панегирист перепутал Караузия и Постума, таким образом, это Постум происходил из племени батавов[109]: «Latrocinio Batavicae rebellionis obsessa» (Paneg. Lat, V.4.1), «…terram Bataviam sub ipso quondаm alumno suo» (Paneg. Lat., VIL.5.3). Данное утверждение достаточно сомнительно, но можно с уверенностью говорить, что Постум имел «провинциальное» происхождение, вероятнее, галльское. Существует и теория, что Постум был потомком римских колонистов, переселившихся в Галлию во времена Цезаря или Августа и породнившихся с галлами[110]. Дом и земля будущего императора Галлии находились, предположительно, на западе долины р. Луары[111]. Это версия более вероятна, поскольку простые земледельцы не могут считаться знатными предками, а если они породнились кое с кем из местной обедневшей знати — это вполне достаточно для того, чтобы среди галлов Постум принимался «за своего»[112] (SHA. Туг. Trig., III.4).

Еще один современный исследователь[113], опираясь в своих доказательствах на найденный в Лионе могильный камень с именем Cassianius Lupulus (CIL. XIII, 1846), пытается на основании совпадения nomen gentis с именем М. Cassianius Latinius Postumus сделать вывод о происхождении галльского императора из окрестностей г. Лиона. Примечательно, что этот iuvenis optimus, которого оплакивает mater laborissima Цирилла Марцеллина, семь лет прослужил в легионе Ι-м Минервы. Том самом легионе, которому Постум будет обязан пурпуром. Однако другая надпись из Майнца (CIL. XIII. 7080) также называет подобный nоmen gentis — Cassian[ius?] Severus, то Лион в качестве родины Постума можем быть только в области предположений.

Исследование просопографии Римской империи показывает, что nomen gentis Cassianius достаточно редок. При этом форма имени характерна именно для Галлии[114]. Мнение Ф. Альтгельма о том, что «уже имя» галльского императора свидетельствует о благородном происхождении[115], источниками скорее опровергается, чем подтверждается. Из сообщений античных авторов ясно, что Постум не принадлежал к верхушке местной галльской знати[116].

По каким-то причинам Постум пошел на службу в римскую армию. Можно предположить, что из-за ухудшения экономической ситуации он разорился, либо все мужчины в его семье служили в римских легионах. Постум имел семью: жену из галльского рода и нескольких детей[117]. Старшего из сыновей звали Юлий Постум (SHA. Туг. Trig., IV, 6.6). В общем, существовали реальные причины для его поступления на военную службу, где он сделал профессиональную карьеру.

Известно, что Постум от простого легионера поднялся до командующего (SHA. Туг. trig., III.1; IX), и участвовал в военных операциях, которые проводил император Валериан[118], приобретая опыт борьбы с германцами. По сведениям источников, римский император заметил и высоко оценил Постума (SHA. Туг. Trig., III.910). Требеллий Поллион характеризует его следующим образом: «Это был муж в высшей степени храбрый на войне, в высшей степени твердый в мирное время, во всех случаях жизни серьезный» (SHA. Туг. trig., III.1).

Перейти на страницу:

Все книги серии Античная библиотека. Исследования

«Галльская империя» от Постума до Тетриков
«Галльская империя» от Постума до Тетриков

Монография посвящена одной из дискуссионных и почти не затронутой отечественной историографией проблеме — созданию «Галльской империи», просуществовавшей пятнадцать лет. Кризис Римской империи стал одной из причин проявления сепаратизма в провинциях в середине III в. Система управления, сложившаяся ещё в период правления Августа устарела и нуждалась в коренных преобразованиях, экономика подверглась сильнейшим потрясениям, а усугубляли положения частые вторжения германских племён. «Галльская империя» стала одной из попыток выхода из кризиса, охватившего Римское государство.Опираясь на широкий круг источников и исследований, автор анализирует причины создания «Галльской империи», политический статус этого образования, её территориальный состав, решает проблемы хронологии, выявляет основные направления внутренней и внешней политики галльских императоров. Особое внимание уделено правлению первого галльского императора Постума, обстоятельствам, способствовавшим его приходу к власти, армии и регионам, присягнувшим ему. Проводимая Постумом активная внутренняя и внешняя политика, способствовала преодолению кризисных явлений и стабилизацию положения в регионах, вошедших в состав «Галльской империи».

Юлия Викторовна Куликова

История

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное