Читаем «Галльская империя» от Постума до Тетриков полностью

У некоторых исследователей существует предположение, что отдельные храмы 2-й пол. III в., считавшиеся ранее римско-кельтскими, на самом деле были христианскими, например, в Перигё[558]. Строительство храмов в этот период, достигло своего наивысшего подъема, который продлился всю вторую половину III в. и первую четверть IV в.[559] В основных чертах архитектуры и строительных приемах ясно прослеживается слияние римской и кельтской культур, что достаточно ярко проявилось в строительстве храмов на землях Галлии и Британии[560]. Так, Григорий Турский рассказывает о вожде аламаннов, который разрушил один из таких храмов Vasso Galatae в 60-е гг. III в. (Greg. Tour., I, 32). Подчас сложность составляет именно идентификация храмов, разрушенных в периоды варварских вторжений второй половины третьего столетия. Зачастую остатки каменных кладок растаскивались или использовались для укрепления стен вокруг городов, как это было в Прежильбере и Майнце, в кладке стен которых находят многие остатки памятников архитектуры[561]. Другой храм из St. AubinsurMer был разрушен одним из таких вторжений, а затем перестроен в виллу

[562]. Однако было и наоборот. Подчас разрушенные вторжениями варваров поселения перестраивались в римско-кельтские храмы. На основании археологических свидетельств можно предположить, что функционирование римско-кельтских храмов было довольно активным именно в период Галльской империи[563]. Однако христианские храмы этого типа встречаются редко, к тому же, как было сказано выше, их трудно идентифицировать. Позже именно храмы подобного типа будут активно использоваться христианами[564].

Если попытаться дать общую характеристику развитию архитектурных приемов 2-й половины III в. в Британии, Галлии и обеих Германиях, то картина получится довольно унылая. Ничего принципиально нового в архитектуре не было привнесено[565]. Это был скорее возврат к старым строительным приемам, но это, ни в коей мере, нельзя считать «упадком». Основная строительная деятельность этого периода исходила более из военных и стратегических нужд регионов[566]

. Какие-либо значимые общественные постройки, например, термы в Париже, Визе, амфитеатр в Бордо и т. п., датируются началом III в.[567]

В общем, строительная деятельность «Галльской империи» была полностью подчинена нуждам обороны. В оборонительную систему были вовлечены все vici и pagi данного ареала, составляя единую, тесно связанную сеть[568].


§ 3. Города и городское хозяйство

Археологические данные показывают разрушения ряда городов в конце 50-х гг. III в., а также в 260–261 гг. Например, в 260 г. был разрушен вторжением франков Авенш[569]. В Швейцарии и Бельгии было уничтожено несколько цветущих городов, один из которых располагался между Триром и Страсбургом[570]. Разрушение части верхнерейнского лимеса ухудшило положение. Лимес, который являлся также местом, где проходила торговля, вместе с окружающими его землями, стал опасным. Это нарушало привычный процесс торговли и циркуляции монет и товаров. Именно во 2-й пол. III в. наблюдается затухание торговли, как на рейнском, так и на дунайском лимесах. А. МакМаллен утверждает, что германские вторжения сделали возможным развитие локальных ремесленных и торговых центров[571]. Исследователь уверен, что эти вторжения способствовали развитию коммерции[572], обосновывая это тем, что крупные центры были разрушены, и их деятельность стала нерентабельной в период кризиса. Германцы подчас продавали награбленное в результате набегов, «рекламируя», таким образом, продукцию локальных центров. Помимо этого, германцы сами приобретали более дешевую продукцию именно в таких центрах.

В этот период строительство и реставрация городов и поселений проводились, исходя, по большей части, из военных нужд, о чем говорилось выше. Приводятся в порядок не только горные проходы, но и дороги и дорожные развязки на севере Галлии, в долине реки Луары, Сены, в Белгике и Аквитании, в Вогезах и Пиренеях, в Швейцарии[573]

. Многие поселения реконструируются заново, копируя своей планировкой старые кельтские oppidа[574]. При этом оборонительные стены также возводятся по старой кельтской технологии[575].

Отдельные города имели особое значение, например, столица «Галльской империи» Августа Треверов, строительные работы в которой активно велись при Постуме, Викторине и Тетрике[576]; Лион — база VII легиона Близнецов, Могонтиак, Бонн, Колония — Агриппина, Дева (совр. Честер) в Британии — место дислокации легиона XX Valeria Victrix, и другие города, являвшиеся базами легионов, флота, портами, центрами дорожных развязок и имеющие стратегическое значение[577]. В этом отношении лагерь Ниедельбьебер может быть взят в качестве яркого примера. Археологические данные позволяют утверждать, что торговая активность в нем возобновилась в 60-х гг. III в., когда на месте этого лагеря был отстроен город Андернах[578].

Перейти на страницу:

Все книги серии Античная библиотека. Исследования

«Галльская империя» от Постума до Тетриков
«Галльская империя» от Постума до Тетриков

Монография посвящена одной из дискуссионных и почти не затронутой отечественной историографией проблеме — созданию «Галльской империи», просуществовавшей пятнадцать лет. Кризис Римской империи стал одной из причин проявления сепаратизма в провинциях в середине III в. Система управления, сложившаяся ещё в период правления Августа устарела и нуждалась в коренных преобразованиях, экономика подверглась сильнейшим потрясениям, а усугубляли положения частые вторжения германских племён. «Галльская империя» стала одной из попыток выхода из кризиса, охватившего Римское государство.Опираясь на широкий круг источников и исследований, автор анализирует причины создания «Галльской империи», политический статус этого образования, её территориальный состав, решает проблемы хронологии, выявляет основные направления внутренней и внешней политики галльских императоров. Особое внимание уделено правлению первого галльского императора Постума, обстоятельствам, способствовавшим его приходу к власти, армии и регионам, присягнувшим ему. Проводимая Постумом активная внутренняя и внешняя политика, способствовала преодолению кризисных явлений и стабилизацию положения в регионах, вошедших в состав «Галльской империи».

Юлия Викторовна Куликова

История

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное