Второй – это демоническое оружие и духовные инструменты. Я имею в виду орудия и доспехи Старших из Дажь и Рода, их ближайших сподручников, а также Старейшин Верхних и Нижних планов. Доподлинно неизвестно, как именно создается их оружие, доспехи и прочая экипировка, я лишь знаю, что оно каким-то образом связано со своим хозяином. И, как правило, если носитель погибает, его орудия, безвозвратно разрушаются. Словно нарушается какое-то, скрытое от глаз, равновесие. Но, иногда, случается такое, что такие предметы остаются и после их смерти, или, например, если дух его передает кому-либо добровольно. От существ с нижних планов такой чести ждать, само собой, не стоит, а вот случаи передачи людям божественных орудий и доспехов Старейшинами из Рода в истории есть. Тогда люди могут его использовать. С проклятыми предметами нужно быть крайне осторожным - они непредсказуемы, бонусы от него бывают разные и не всегда они только лишь положительны. Проще говоря, это обоюдоострый меч. В конечном итоге, тебе решать, стоит его использовать или нет. Предметы же, благословленные Родом, являются самыми мощными из когда-либо существовавших. Но и появляются они в мире людей крайне редко.
Третий – один из самых эффективных и дорогостоящих методов. Зачарование с помощью демонических и божественных Семян Духа. Семя – это стихийная сущность душ Старших Сущностей из Рода и Дажь. Они иногда остаются после смерти сильных Старших Духов. Говорят, это связано с тем, что Душа не желает разрушаться после гибели его тела, и меняет свою форму. Насколько я вижу – твой топор зачарован как раз таким способом, так что ты должен представлять себе процесс. Добавлю только, что зачарования предметов Семенем Духа являются самыми эффективными из всех доступных и дают зачарования большой силы.
Четвертый, и самый распространенный, в силу своей доступности, способ, это зачарование предметов с помощью «спящих» и «бдящих» рун. Создавать такие рунические наговоры могут те Волхвы, Ворожеи и Знахари, кто знает руны, изучил рунопись и может составлять рунные слова, а также прошел обряд инициации Элементов. В чем разница между спящей и бдящей руной? - Возгарь задумался и замолк. Я не торопил его с ответом.
Через некоторое время он, покопавшись в своей суме, вынул оттуда деревянный кругляш – поперечный срез молоденького деревца, диаметром сантиметра три, тщательно отшлифованный в местах срезов. Свежий и блестящий, он был девственно чист, Возгарь специально продемонстрировал мне это. Он положил его на ладонь, уставился на нее, шевеля неслышно губами, сжал кулак с деревяшкой. Разобрать ничего было нельзя, но через некоторое время я увидел, что из-под пальцев знахаря пробивается мягкий свет. Прошло немного времени, свет засиял ярче, и вдруг разом сияние втянулось в сжатую ладонь мага. Тот выдохнул и взял деревяшку двумя пальцами, вновь демонстрируя ее мне. Теперь на срезе появился, будто выжженный рунный символ. Он напоминал формой маленькую латинскую «h», только поперечная черточка в ней была наклонной, а не горизонтальной. Возгарь вдруг щелкнул пальцами и бросил деревяшку мне. Я поймал ее на лету и принялся крутить в пальцах. Деревяшка как деревяшка, если не считать символа на одном из срезов. Будто выжигателем поработали. Был у меня в детстве такой, по дереву иглой накаливания узоры можно было выводить, баловался им одно время, пока не надоело.
- Сожми в ладони и представь себе эту руну, – Возгарь менторским тоном дал мне ценные указания.
Что ж попробуем. Сложностей с воображением у меня никогда не было, и я легко представил себе этот символ. Внезапно, деревянный кругляш, зажатый в моей ладони, нагрелся и завибрировал. Я, от неожиданности, уронил его на землю. Но до земли кругляш не долетел. В воздухе он вдруг почернел и рассыпался в мелкую труху. А у меня на тулбаре, там, где обычно висела пиктограмма задействованной ауры, появилась иконка все того же загадочного символа. Я сконцентрировался на нем взглядом и вызвал справку системы.
«Средняя руна «Уд»