Гарри Поттер. Философский камень

Читатель проникается торжеством момента, когда в пятницу утром Гарри и Рону удается найти Большой зал, при этом не заблудившись (достижение, не зависящее от вашего возраста). Мы также узнаем некоторые интригующие подробности о самом замке, например о сети запутанных коридоров, многочисленных лестницах, призраках, в основном дружелюбных, а также знакомимся с сердитым смотрителем Хогвартса. Все вместе это создает облик нового места, которое Гарри теперь называет домом.

Нам удается лишь мельком увидеть, что происходит на уроках. Фамилия профессора Стебль чудесным образом соответствует предмету, который она преподает, – травологии. Забавная фамилия и у профессора Бинса [Bin– урна (англ.)], который преподает самый скучный предмет – историю магии. Профессор Флитвик, преподаватель заклинаний, – чувствительный и добродушный. Профессор Макгонагалл, которая преподает невероятно сложный предмет – трансфигурацию, умна и строга, но всегда готова похвалить, когда это того стоит. Но из всех профессоров, с которыми мы знакомимся в этой главе, больше всего внимания уделяется профессору Снейпу, в честь которого и была названа эта глава.

Гарри и Рон с самого начала невзлюбили его: Снейп не только декан Слизерина, он открыто потакает своим подопечным и придирается к гриффиндорцам. На приветственном пиру у Гарри уже сложилось отчетливое впечатление, что он не нравится Снейпу. Если отбросить слухи, вживую Снейп, возможно, оказывается хуже, чем можно себе представить, и он сразу же выделяет Гарри из общей массы студентов, одаривая презрительной усмешкой.

Следует отдать ему должное: Снейп – блестящий специалист по зельеварению; как мы увидим в шестой книге, у него врожденный дар к изготовлению зелий, и ему известны все тонкости этого дела. Однако как преподаватель Снейп оставляет желать лучшего.

В первый день работы с новыми учениками он задает Гарри сложные вопросы, пытаясь унизить его, прикрикивает на Гермиону за ее излишнее усердие и вместо того, чтобы дать четкие инструкции по ведению записей, просто ждет, что студенты будут записывать каждое его слово. После несчастного случая с котлом Снейп даже называет Невилла «идиотом», вызвав у того страх, преследовавший его долгие годы. Вдобавок ко всему он обвиняет Гарри в ошибке Невилла и снимает очки у студентов Гриффиндора. Как ни посмотри, Снейп абсолютно невнимателен к студентам и лишен сострадания, ограничивает их стремление к знанию своими довольно изнурительными методами и неустанной критикой.

Сам урок зельеварения позволяет посмотреть на то, как работает магия и как она связана с нашим миром. Снейп задает Гарри три вопроса о зельях и их ингредиентах.

Первый вопрос об измельченном в порошок корне асфоделя и настое полыни, из которых получается мощное усыпляющее зелье – напиток Живой смерти.

Асфодель – это растение, символ смерти в поэзии. Эти белые цветы, как считали древние греки, произрастали на Лугах асфоделей – место в подземном царстве мертвых, где остаются после смерти души людей, которые не были праведниками, но и злодеяний не совершали, – серые, безотрадные и пустынные земли забвения. В древние времена корень асфоделя использовался для лечения отравлений.

Полынь – это трава, ядовитая в определенных ситуациях, ей приписывались галлюциногенные свойства, а из-за горького вкуса она использовалась для отлучения детей от груди. Оба этих растения ассоциируются с глубоким, беспробудным сном.

Второй вопрос Снейпа – о безоаре, камне, который можно найти в желудках жвачных животных и который образуется из непереваренной пищи. Слово происходит из персидского языка и означает «противоядие», в качестве которого его и использовали. В частности, Снейп говорит, что безоары получают из желудка козы, которая в некоторых фольклорных традициях ассоциируется с плодовитостью, изобилием и жизненной силой.

Ингредиент, упоминавшийся на первом уроке зельеварения, позже спасет жизнь Рона в Принце-полукровке и становится небольшой подсказкой, кто такой Принц.

Третий вопрос, который задает Снейп, связан с растением, известным как борец, волчья отрава или аконит, которое использовалось в традиционной китайской, греческой и римской медицине. Однако чаще всего это растение применялся как яд, в том числе для смазывания наконечников стрел. На примере этих ингредиентов мы видим значение растений и древних лечебных практик в волшебном зельеварении. Мы также видим, насколько рискованны эти занятия, поскольку даже студенты первого курса должны использовать множество смертельно опасных ингредиентов в своих отварах.