Читаем Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей полностью

Католический костел. Фотография начала XX в.

Среди других православных церквей Гатчины следует упомянуть возрожденный ныне домовый храм во имя Святого Александра Невского, расположенный в гимназии имени К.Д. Ушинского (бывший Сиротский институт).

Успенская эстонская православная церковь в начале прошлого столетия занимала участок на Большом проспекте, рядом с площадью Коннетабля. Двухэтажное деревянное здание храма, совмещенного с воскресной школой, было построено в 1907 году по проекту художника Лопатина и имело необычную планировку. Центральная часть с высокой кровлей и луковичным завершением была словно зажата двумя крыльями, соединенными дополнительно полукруглой пристройкой. Этот своеобразный духовный центр был открыт как для эстонцев православного вероисповедания, так и для русских. Деревянная Успенская церковь сгорела во время оккупации, а фундамент храма был разобран уже в послевоенное время.

Из христианских церквей других направлений, кроме упомянутой лютеранской кирхи Святого Николая, отметим римско-католическую церковь на Александровской (Володарского) улице. Ее заложили 1 октября 1906 года, а спустя пять лет готовое здание освятил епископ Иоанн Цепляк во имя Пресвятой Девы Марии Кармелитской. В возведении храма принимали участие архитекторы Л.П. Шишко, Л.М. Харламов, П.П. Трифонов и А.А. Барышников. Храм был очень востребован гатчинцами-католиками, его приход к 1915 году насчитывал более двух тысяч человек.

Здание выполнено в готическом стиле с высокой квадратной башней и средним нефом в виде креста. С восточной стороны хор был завершен еще одной небольшой башенкой. Боковые фасады были усилены контрфорсами, полуциркульные оконные проемы в небольшом рельефном обрамлении располагались по большинству фасадов здания — тройные в трансептах и одинарные в среднем нефе. Трехъярусная западная башня с главным входом в собор имела завершение в виде вертикальной вытянутой пирамиды. Второй ярус дополнен круглыми окнами на трех сторонах в широком обрамлении и украшением в виде стрелок по углам квадрата, в который вписан оконный проем. Завершается ярус высокой остроконечной кровлей с вытянутым вверх фронтоном, полуциркульные окна которого утоплены в ступенчатой декоративной нише. Вход был выполнен в виде портала с остроконечным завершением — вимпергом, в который вписана полукруглая арка дверного проема.

Здание римско-католической церкви во имя Пресвятой Девы Марии Кармелитской было выдержано в стиле европейской неоготики. Храм закрыли в 1937 году. Здание очень пострадало в годы Великой Отечественной войны и до сих пор не восстановлено, хотя сейчас для этого принимаются все возможные меры. В отремонтированной алтарной части в настоящее время пять раз в неделю проводятся богослужения.

Колпанская кирха. Фотография начала XX в.

Завершающим звеном в цепи христианских храмов Гатчины стала колпанская кирха — лютеранская церковь Святого Петра, воздвигнутая в 1800 году архитектором А.Д. Захаровым на краю города, близ деревни Малые Колпаны. Здание очень пострадало в годы Великой Отечественной. Кирха действующая, хотя и не полностью восстановлена после военного лихолетья. Фасады здания, удачно стилизованного под готику, имеют незначительное декоративное убранство — рустованные углы и стрельчатые окна, обрамленные рельефными наличниками. Частью, украшенной в большей степени, была трехъярусная башня с широким рустом углов, с круглым окном второго яруса и высоким шпилем (не восстановлен), который завершала фигурка петуха из меди на позолоченном шаре. Вход в церковь решен в виде простого портала с пилястрами, антаблементом и стилизованным под вимперг фронтоном, над которым помещен небольшой декоративный карниз, зрительно выделяющий первый этаж башни. Алтарная часть выполнена в виде пристройки к основному зданию. Сейчас кирха Святого Петра зажата множеством построек промышленного назначения, но в прежние годы высокий шпиль с флюгером-петушком парил над просторами малокалпанских полей.

Коннетабль. Почтовая открытка

После небольшого экскурса в историю религиозных сооружений Гатчины мы возвращаемся на Большой проспект, который, как уже упоминалось, в 1896 году получил название проспекта Императора Павла I. Это произошло в год столетия города, образованного по указу Павла Петровича из загородной мызы. Решение назвать главный проспект Гатчины в честь отца-основателя было, несомненно, правильным и своевременным.

Одной из главных площадей города является площадь Коннетабля, находящаяся в конце проспекта Императора Павла I (25 Октября), справа от дворцово-паркового комплекса. Но предваряют въезд на площадь два моста, образующие вместе с ней комплекс, связывающий центральную часть Гатчины, Дворцовый и Приоратский парки, и три юго-западных района города — Аэродром, Мариенбург и Егерскую слободу. К первому путь лежит по Киевской улице, а два других района связаны с площадью Екатеринвердерским (Красноармейским) проспектом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное