Читаем Гавайская магия: Руководство по духовным традициям и практикам. Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса полностью

Она опытная танцовщица хулы, целительница и хранительница, увидеть ее можно и на небе (Хииака-и-ка-мака-о-каопуа: «Хииака на дождевых облаках»), и в пресной воде (Хииака-и-ка-ваиола: «Хииака в водах жизни»). Она являлась рыбакам в виде маленькой красной радуги, предупреждая о надвигающемся шторме. Хииака получила божественную силу от своей сестры Пеле – она позволяла ей оживлять мертвых, отпугивать опасных существ, получать пророческие видения и разбираться во всех видах магии. К ней также обращались кахуна лаау лапаау (врачеватели-травники).

Хииака была связана со многими растениями, в том числе с алыми соцветиями охиа лехуа. Также к ее священным растениям относятся папоротник и хала, чьи оранжевые плоды часто плавают в прибрежных водах.

Человеческие потомки Хииаки, особенно танцоры, почитали ее как духа предков и как богиню.

Самая известная история о Хииаке рассказывает, что однажды она влюбилась в молодого вождя, которого любила Пеле, и тогда ей пришлось пуститься в опасные путешествия и биться с чудовищами, спасаясь от клокочущего, как вулкан, гнева старшей сестры.

Другие божества

На древних Гавайях почитали множество других акуа. Большинство из них канули в Лету, но кое-какие знания об их божественной природе сохранились. Меньше всего воспоминаний осталось о местных божествах, которым поклонялись в небольших областях. Ниже следуют краткие заметки о них, но ни один из подобных списков не может считаться полным. Некоторые из этих «персонажей» были акуа, другие – аумакуа, но гавайцы почитали и тех и других.

Аи Аи:акуа рыбаков, сын Куулы. Он находил богатые рыбой места и строил рыбацкие святилища на побережьях.

Аилаау: древний бог огня (его имя означает «пожиратель дерева»). Ему поклонялись на Гавайях до прибытия туда Пеле и ее родни. Впоследствии культ Пеле быстро вытеснил культ Аилаау. Он виновник губительных пожаров, уничтоживших прекрасные леса района Пун на Гавайях. Одно время он жил в Килуаэа (небольшой кратер), но потом переселился на вулкан, ставший впоследствии домом Пеле. Однако когда Пеле наконец достигла Большого острова и посетила дом Аилаау, его нигде не было. Он сбежал, испугавшись ее великой маны, и больше его никто никогда не видел.

Вакеа: как и Папа – прародитель людей. Изначальный бог.

Ка-алаэ-нуи-а-хина:алаэ (гавайская лысуха) – великая птица Хины. Она владела секретом добывания огня задолго до того, как полубог Мауи похитил его и поделился им с людьми. Ка-алаэ-нуи-а-хина также считалась богиней колдовства.



Камапуаа: воплощение Лоно. Обычно он являлся в обличье свиньи или человека-свиньи, но мог принимать множество других форм, включая растения, рыб и красивого юношу. Был влюблен в Пеле.

Калаипахоа: бог ядов. Его почитали в виде деревьев или фигур, сделанных из этих деревьев, в которые вошло колдовство акуа.

Камохоалии: один из братьев-акул Пеле, сопровождавший ее в путешествии из Кахики на Гавайи. Его почитали как аумакуа, очень любили и уважали. В человеческом облике он появлялся обнаженным, что считалось знаком его божественного происхождения.

Канепоха (ку) каа: «Кане – катящийся камень». Бог камней, которому воины молились перед битвой.

Кане-хекили: бог грома. Громом было само его тело. Во сне он приходил к людям как человек. Одна сторона его тела была черная, другая белая.

Кане-хохойо: бог порога.

Каоина: богиня, которой поклонялись в небольшой области на острове Оаху. Она помогала заблудившимся в лесу путникам, посылая в проводники маленькую птичку, выводившую их на тропу.

Капо: двуликая богиня. Это добрая покровительница хулы (иногда ее отождествляли с Лакой), но ее призывали и те, кто занимался черной магией. Капо была сестрой Пеле и дочерью Хаумеа. Переселившись на Гавайи, Капо основала на каждом острове хула халау (школу танцев), и в песнях к ней обращались наравне с Лакой. Как Kaпo-ула-кинау («Капо с красным пятном») она возвращала злую силу обратно тому, кто ее отправил. Среди ее кино лау (много тел) – растение хала пепе, которое возлагали на алтари хулы, и дерево охе (до сих пор его точная идентификация неясна). Говорят, что ее культ был распространен на Мауи (среди колдунов).

Капу-алакаи: богиня-целительница, которой поклонялись женщины и врачеватели.



Киха-вахаине:моо аумакуа, которой изначально поклонялись на Мауи и Гавайях. Во время правления Камеамеа I ее культ распространился по всем Гавайям.

Кувахаило: бог колдовства, воплощение Ку. Его имя означает «Ку, чей рот источает червей».

Ку-ка-ил-имоку: «похититель земли», бог войны. Говорят, что его культ, требующий человеческих жертв, возник на Гавайях в ХII веке. Один из богов Камеамеа I. Воплощение Ку, почитаемое вождями.

Кукаоо: бог земледельцев и особенно палки-копалки оо. Воплощение Ку.

Ку-пулупулу: бог леса и строителей каноэ. Воплощение Ку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Кейт Феррацци , Тал Рэз

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика