Читаем Газета День Литературы # 121 (2006 9) полностью

К мудрецу, не покрытому митрою,


На последний отцовский погляд


Благоверного князя Димитрия


Лебединые кони летят.



Где-то там, за болотными хлябями


Полыхает заутрени свет.


Вот и принята схима Ослябею.


Надевает клобук Пересвет.


Звон набата прольется со звонницы,


Распугав по кустам вороньё.


Князь с игуменом молятся Троице


Во бревенчатом храме Её.



И заветное знание Сергия


Возвещают святые уста:


"Разорвутся ордынские вервии!


Будет Русь от поганых чиста!!!"



Над Москвой, деревами – калинами


Отражаясь в затонах реки.


Вспыхнут стяги, молодки за тынами


Закричат, провожая полки.



И пятная дорогу подковою,


За Коломну, за Дон, на рыси


Рать на поле идёт Куликовое.


Вековечное поле Руси!



III. ВОСЬМОЕ СЕНТЯБРЯ*



В разломе клубящихся туч.


Неистово красен и ярок,


Горит обжигающий луч –


Ушедшего лета огарок.


Опять кулики надо мной


Спешат на заветное поле,


Где ханской повитый чалмой,


Бодрится Мамай на престоле



Велением властной руки:


Подняты бунчужные стяги,


Гарцуют степные стрелки,


Оружны наемные фряги…



Но паче врага торжества,


И паче столетнего страха,


Священный канон Рождества,


И смертная, внапуск, рубаха.



"Во первых семь дней сентября


На Дон собиралися вои…"


Скакали, коней торопя.


Шагали росистой травою.



Во первых семь дней сентября


Мне ночью неладное снится:


Тревожные трубы трубят,


И кличут вставать и рубиться.



Встаю, в лихорадке горя.


Упрямо прощаюсь с тобою…


Во первых семь дней сентября


На Дон собираются вои!



Река изовьется тесьмой,


Омоет кольчужные латы.


Грядет сентября день восьмой!


Святая нетленная дата.



Проклюнется робкий рассвет.


Затихнут лебяжии клики.


Задумчив стоит Пересвет


В преддверии славы великой.



И вздрогну, что днесь предо мной


Кочевник жестокий и хитрый.


И чувствую: Русь за спиной


И сын, окрещенный Димитрий!



*) Битва произошла 8 сентября


(21 сентября по новому стилю) в Праздник Рождества Пресвятой Богородицы



IV. ЗАДОНЩИНА



Народному художнику России


В.Н.Балабанову



И будет памятен до боли


Платок, махнувший со стены…


Но тёмной ночью в ратном поле


Мосты хмельные сожжены.



Как будто вызрел в бездне буден


Нарыв, без коего нельзя…


И узок брод, и ханский бубен


Стучит, немилостью грозя.



Набрякло небо. В росах травы…


В Непрядве блик волны свинцов…


На берегу у переправы


Врага скуластое лицо.



Но Богородица простерла


Незримый оку омофор.


И… черной птицей мимо горла,


Стрела промчалась на простор!



И каждый, кто дышал – увидел


Коней летящих в полный мах.


И покатился Медный Идол


С вершины Красного Холма!



И на парящем кровью луге


Осела стая воронья,


И каждый, кто погиб – "ЗА ДРУГИ


СЛОЖИЛИ ГОЛОВЫ СВОЯ".



И будет сладостно до боли


Из рук сомкнутое кольцо…


И ветер Дона – ветер воли,


Студящий весело лицо.



И в деревнях спасённых – семя


Готовят пахари под плуг…


Встаёт рассвет, бряцает стремя.


Пылает нимбом солнца круг!



V. ДИМИТРИЕВСКАЯ СУББОТА



Волчий попрыг... Плавает рассвет


В лужах крови загнанного лося.


Утренних лампад неяркий свет


Ветер в Занеглименье уносит.


Ударяют в сполох тут и там,


И крадется нечестью затынной


По векам, по весям, по пятам


Времени разбоя дух полынный.



И играет где-то во дуду


Чая встречи половецкий ворон ...


Я Непрядву первым перейду,


И стрелой каленою спроворю –


В Диком поле рыщущую смерть,


Колченогой тенью Тамерлана...


А над Русь – дождь и коловерть,


Низкие осенние туманы!



А над Русью в стае облаков


Вспыхнет омофора позолота.


Зазвенит печаль колоколов


Дмитровской родительской субботы.



И взойдут озимые сквозь твердь


Колосом пшеницы и крестами,


Чтобы память попирала смерть


Свода летописного листами!

Владимир Бояринов ВОЗРАДУЙТЕСЬ



СТРУГ НЕБЕСНЫЙ



Ты увидишь не скорее


Воскресения, мой друг,


Как я высек из хорея


Именной работы струг.



Вровень с ветром, вровень с тучей


Я поставил паруса,


И вознёсся струг летучий


В заревые небеса.



Не страшны ему цунами,


Не грозит ему тщета,


И лихими временами


Не разъедены борта.



То не ропот русской вьюги,


Не борей свистит в кулак, –


То заспорили на струге


Пушкин и Гораций Флакк.



Ломоносов, как я понял,


И Державин тоже здесь.


Или я ещё не помер,


Или помер, но не весь.


Как уйду я – рать святая


За отеческим селом


Пропоёт в скитах Алтая


Староверческий псалом.



Звякнут ядерные цепи,


Вздрогнет дедушка Иртыш:


"Видят матушкины степи,


Как высоко ты паришь!"



И пышна, и величава,


Пропоёт вослед Москва:


"Я твоя земная слава


И законная вдова!"



Сокрушённые ашуги,


И шаманы языка


Сложат о небесном струге


Свод сказаний на века.



Заповеданы секреты


На столетия, мой друг:


– Кто вцепился в хвост кометы?


– Кто уселся в звёздный струг?



И пока на Красной Пресне


Хоть один живой поэт


Распевает наши песни –


Есть Господь, и смерти нет!



ДУМА



Ты в раздумье раскрыла обложку –


Со страниц раскатились грома.


Ты сама допустила оплошку


И ответишь за это сама.



Двадцать лет эта книга таилась,


Двадцать лет, подбирая ключи,


Бесшабашная сила томилась


И дремала на русской печи.



Ты зачем одинокие ночи


Растревожила гулкой грозой?


Ты зачем беспросветные очи


Окропила живою слезой?



Заворочался лежень от шума,


От крылатого зуда в руке, –


И твоя сокровенная дума


Загудела в моём кулаке.



Зажужжала, заныла, запела


Золотая от солнца пчела;


Потаённые струны задела,


Окаянные путы сожгла.



Мёдом ягодным плоть налитая


Ослепила своей чистотой.


– Хорошо ли тебе, золотая?


– И не спрашивай, мой золотой!



Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное