Читаем Газета День Литературы # 166 (2010 6) полностью

Но есть и те, кто лезут вон из кожи,


И что-то делают, и что-то созидают.


Творенья их порой обожествляют


И их зовут богами осторожно.



Им имя – глупость, дело их – унынье.


Они не плачут, слёз чужих не видят,


А на досуге отдают себя гордыне


И мухи без причины не обидят.



И есть на то одна причина –


Боязнь жизни. Вот их злой губитель.




***



Чего Вы ждёте от меня:


Литературного прозренья,


Сонета, полного огня,


Или убогого смиренья?



Когда-нибудь на склоне лет


К Вам явится мудрец усталый


И поэтический привет


Пошлёт. Последний, запоздалый.



Быть может, скажете тогда:


"Да, лет спокойных череда


Не сгорбила его желанье…"



Но что же в строчках он сказал,


Пером скупым что написал?


Одно лишь только "завещанье".




***



Любить не можешь ты, злодей.


Не можешь даже ненавидеть.


Страдать не можешь. Плач детей


Тебе противен. Больно видеть,



Как ты, во власти ленных мук,


Всё ждёшь судьбы вознагражденье,


И с трепетом безвольных рук


Наносишь быстрые движенья



На жизни строгой полотно,


Где только роскошь и вино –


Твоя религия, безбожник.



И, заполняя ум слепой


Своей духовной пустотой,


Творишь, безнравственный художник…




***



Когда природы храм священный


Меня впустил в свои врата,


Явился образ мне блаженный


Перед распятием Христа.



Как чистый друг пред искушённым,


Как божество пред божеством,


Я доверялся думам, склонным


Пред обретённым волшебством.



Быть может, долгое терпенье


Дарует нам отдохновенье,


И обретём мы вечный прах,


Чей хлад любовию возвышен?



И долго глас наш будет слышен,


Как хор в божественных стенах...




ЮНОШЕ



Когда друзей не выбрал ты


В среде сомнительного счастья,


Поверь мне, друг, найдутся братья,


Чьи возрождённые мечты



Возвысят мир. И жадной тенью


Пойдут за истинным творцом,


Отвергнув тех, кто с шумной ленью


Влачит лета пустым слепцом;



Кто ослепительной гордыне


Подвержен вечно, и к вершине


Не тянет верною рукой.



Кто в таине, презрев законы,


Хранит безделия каноны


И зла торжественный покой.




***



Между нуждою и свободой –


Двух царств, исполненных враждой,


Нам суждено блуждать с тоской


И доживать своей природой,



Подобные слепым глупцам,


Наш поводырь – воображенье


Торопит сделки заключенье;


Не ставим знак вопроса там,


(Живя без средств, на удивленье),


Где действие в конец ведёт


От цели ясной и хлопот.



…Привесть желанье в исполненье


Для благодатных перемен,


И, не колеблясь, встать с колен.




СУЩНОСТИ



***



Когда, увидев в зеркале потухшие глаза,


Бьёшь зеркало, найдя кривое отраженье,


Так вот, кулак грозит скривлённым небосводам,


И пёс завшивый лает на луну…



Нам должно обратить вниманье,


Что план устройства всё-таки конечен,


Хоть замедленьем смерти мы достигли


Преуспевания и всяческих успехов.



Но не придали важного значенья,


Что если суждено погибнуть миру,


Тому виной посредственности будут.




***



Меч опуская на ставшее нам непригодным,


Так обращаемся мы к совершению подлинных действий.


Им не сравниться ни с чем – ведь страдание всюду едино,


И не имеет подобия сущее даже в словесном запасе.



Ходом дальнейшим для братьев является избранный круг,


Весь озарённый с небес ослепительным светом,


В то же чудесное время, не зная гордыни к упавшим,


Чутким смирением так постигая природу.



Ведь пригодится в пути послушание верное Богу,


Также и добрые нравы всегда и к лицу, и в почёте.



***



Все мы покинуты в шествии дней омрачённых.


Сами не зная себя, окружение лиц обвиняем


Или блуждаем в потёмках, в надежде на высшую силу.


Что же не сложится, тоже испортит отравой,


Но уповаем в душе на явление сладостной жизни


И поднимаемся духом, когда всё проходит успешно.




***



Часто бывает, что в слабых умах упражняясь,


Мы обращаемся взором на то, что концами не видно.


Так пререканием с тем, что положено твёрдой основой,


Мы все теряем опору в течениях бурных событий,


И отягчаясь и смутами, или плачевным исходом,


В бедах и муках тяжёлых виним целый мир беспричинно.




***



Разве же смертному можно сравниться с богами?


Скоро его поломают законы железные мира.


Также поспешно рабом он становится слабым,


Двигаясь вяло в пути по случайному выбору цели.


Мощные станут лишь в дружестве век проводимы,


Ибо доселе не видано братство людей суетливых.




***



Так мы пройдёмся по миру с веселием грустным,


Тем занимая себя, что и другим будет видно,


Как мы живём непристойно и мелко,


А, приглядевшись, они различат и глубокую рану…



Времени много пройдёт, прежде чем всё объяснится:


Кто-то заметит сошедших с ума, ну а кто-то проследует мимо.


Может быть, нам раствориться в умах, как бессмертным,


Мир полагая во всём безучастным друг к другу.


Ежели нет у нас сердца, то, значит, болеем всем миром,


И в настроениях тёмных уходим всегда от ответа.




***



Чистота, когда пусто в голове от блаженства,


Но участием все мы задействуем силы,


Всё в них наполнено смыслом, являясь прозреньем,


И уже без конца продолжается радость.


Дело вовсе не в том, что глупеют от счастья,


Суть пожелав, понимая – познаем,


К святости так приобщаясь сознанием.


Черпай в природе мысли блаженные,


В них не устанет твой поиск возвышенный,


Так ты последуешь в бездну Вселенной,


Не истощаясь в глубоком познании.



Нам называют источники верные,


Но упражняйся и думай о Промысле,


Так начинаясь путём неизведанным.




***



Слово могучее нас направляет, язык укрепляя;


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика