Газета День Литературы # 173 (2011 1)

В разные годы лауреатами Всероссийской историко-литературной премии "Александр Невский" становились такие известные писатели, литературоведы, историки, общественные деятели и деятели культуры, как Юрий Лощиц, Владимир Карпов, Анастасия Ширинская, Андрей Сахаров, Аза Тахо-Годи, Феликс Кузнецов, Владимир Воропаев, Александр Звягинцев, Петр Стегний, Илья Глазунов и многие другие. А в конкурсе музейных мемориальных проектов победителями становились как крупные музеи и заповедники: Василия Шукшина в Сростках, "Кижи", "Павловск", "Хмелита", так и совсем небольшие – музей-квартира Иоанна Кронштадтского, музей песни ХХ века в Вязниках, музей Военно-Морского Флота СОШ №147 г. Челябинска.

Лауреаты премии определяются в два этапа. На первом этапе из числа выдвинутых на премию соискателей, на основании оценки группы рецензирования или экспертной группы и мнения комиссии по присуждению, открытым голосованием членов комиссии формируется отборный список, в который входят девять лауреатов конкурса литературных исторических произведений и девять лауреатов конкурса музейных мемориальных проектов. На втором этапе большинством голосов членов комиссии открытым голосованием из числа лауреатов отборного списка определяются лауреаты первых, вторых и третьих премий каждого конкурса.

Премиальный фонд составляет 1 800 000 рублей. Кроме денежных премий, лауреаты первых трёх премий будут награждены скульптурным изображением Святого Благоверного князя Александра Невского работы скульптора Эдуарда Мхояна. Все лауреаты, вошедшие в отборный список также получат денежное вознаграждение, предусмотрен и ряд специальных премий, которые будут объявлены дополнительно.

Сбор конкурсных заявок до 12 июня, церемония награждения лауреатов 12 сентября (День Святого Благоверного князя Александра Невского).

Дополнительная информация: сайт (www.alexander-nevsky.ru); телефон в Москве: (495) 775-44-31/32 (Елена Доперчук), в Санкт-Петербурге: (812) 324-99-56; (812) 324-99-56 (Наталья Кисель).

Материалы полосы подготовлены прессцентром СПР

Олег ОСЕТИНСКИЙ ЗАЧЕМ НАМ В РОССИИ ВАВИЛОН?

ОГЛУШИТЕЛЬНОЕ МОЛЧАНИЕ

Итак – кавказцы убивают русских уже в Москве. Всё больше и больше.

Убийства русских начались ещё в Чечне, в 1991 году. Тогда Дудаева, который объявил Чечню независимой, спросили: "А что делать с русскими?". Дудаев подумал и сказал: "Что хотите, то и делайте". И началось… Вы спросите, что началось? Я отвечу – начался геноцид.

Ведь с 1991 года по 1993 год из Чечни исчезли 300 тысяч русских! Их квартиры и дома были разграблены, а сами они были изгнаны, изуродованы, изнасилованы, взяты в рабство, убиты…

Итог: в 1993 в Чечне осталось уже около тысячи, а в Грозном – одна бабушка с ложечкой, сошедшая с ума. Обо всём этом наша поганая, рабская, трусливая, российская пресса оглушительно молчала все эти годы. И только благодаря мужественному русскому журналисту Д.Соколову-Митричу мы узнали об этом в его статье "Забытый геноцид" в газете "Известия" от 28.01. 2005г. Т.е. раньше кавказцы убивали русских на Кавказе. Началась война. Война кончилась. И теперь кавказцы убивают русских в Москве.

Русские, как известно, всё терпят. Долго. Очень долго. А потом… Короче, русские стали опоминаться, объединяться, и даже сопротивляться! 8 декабря около тысячи молодых ребят с плакатами и криками: "РУССКИЕ – ВПЕРЁД!" двинулись к зданию прокуратуры, требуя задержать дагестанцев, избивавших русских и убивших Свиридова, и возбудить уголовное дело. И этот случай, наконец, вызвал широкий резонанс в обществе. А теперь спросим себя, что же происходит?

В чём причина этой всё возрастающей агрессии кавказцев в России – и ответного восстания русских?

Либеральные журналисты вопят: "Во всём виновата ксенофобия. Русские – ксенофобы! Надо запретить русским быть ксенофобами! Сделать их толерантными, терпеливыми по отношению к любой агрессии любых инородцев.

Но что такое ксенофобия? Давайте разберёмся.

ЭФФЕКТ ИНТРУЗИИ ЗАПРЕТИТЬ НЕВОЗМОЖНО

Ксенофобия – это нетерпимость ко всему чужому. Можно ли её запретить? Давайте взглянем на понятие ксенофобии с точки зрения науки. Так вот, с точки зрения науки ксенофобия есть всего лишь проявление так называемого эффекта интрузии.

"Интрузия" в переводе с греческого означает "вкрапление", "проникновение" – чего-то инородного в некий коренной объект. Например, пломба – это интрузия в челюсть.

В социальной психологии интрузия тоже означает появление чего-то совсем нового в устоявшейся социальной среде. И вот, оказывается, как обстоят дела в этом смысле.

Оказывается, любое появление непривычного предмета, объекта или субъекта вызывает в устоявшемся обществе различные – в зависимости от количества новых субъектов, чувства.

Вот цифры.

Один непривычный субъект – иностранец-инородец-иноверец на сто коренных привычных объектов-жителей – вызывает удивление, восторг, радостное возбуждение.

Пять иностранцев – вызывают удвоенное любопытство.