Газета День Литературы # 179 (2011 7)

Это давным-давно просто большой русский писатель. Рисуя войну, драки нацболов, пьянки, да что угодно, он силой своего литературного дарования всё равно неизменно приводит читателя к идеалу душевной чистоты.

По Прилепину выходит: избежать скверны – значит спастись.

Поэт Вячеслав ЛОЖКО ДРУГУ ЛИТЕРАТОРУ

Как-то в своих коротких зарисовках, или, как я их называю, "выбросах мысли", мой давний друг, в прошлом знаменитый журналист, а ныне классик современного детективного жанра, по сути дока своего дела Виктор Пронин написал: "А иногда вдруг приходит понимание – стихи несерьёзно.

Воспевать собственную восторженность погодой ли, временем года, красавицей, рифмовать надсадный гнев и трагическую любовь; а красиво поданная и окантованная рифмами встревоженность судьбой Родины?..

Ребята, это несерьёзно…".

Я как-то не сразу воспринял эту мысль своего друга. Ладно бы он в беседе это высказал, а то ведь и в газете напечатал. Был бы Виктор рядом, возможно мы с ним, как всегда при встрече, поговорили о литературе, поспорили под рюмку-вторую коктебельского коньяка. Но до весны ещё далеко.

Весной Виктор Пронин всем своим мощным организмом рвётся в горячо любимый им Коктебель.

А сейчас, боясь, что возникшее возражение может затеряться в тысяче других мыслей, я решил перенести свое несогласие с Виктором Прониным на бумагу. Возражений и объяснений возникло много, и примеров столько, что свободно хватит на целую книгу.

Но статья на то и статья, чтобы в ней постараться уместить важные сведения, объясняющие твою точку зрения по данному вопросу.

Всё, что мы говорим, или не говорим, но думаем, чувствуем, влечёт за собой определённые последствия. Человек в ответе за свои мысли, слова, высказанные и не высказанные, в ответе за поступки, совершённые и те, которые не совершил, когда они были актуальны. Глубокое понимание этой взаимосвязи может стать импульсом к тому, чтобы жить более осознано и разумно. Понять мотив поступка другого человека очень важно, чтобы сохранить состояние гармонии.

По выражению моего друга получается, что несерьёзны стихи Пушкина, Лермонтова, Баратынского, Давыдова…

Но я вернусь на много веков назад. В конце VII века до н.э. жил и творил известный древнегреческий поэт Гесиод. Он был первым моралистом в истории европейской культуры. В своей поэзии Гесиод впервые сформулировал суть нравственно добродетельной жизни. Поэт показывает социальную полезность нравственно законного образа жизни и предлагает нравственный идеал, выражающийся в добродетельности труда и справедливости.

Чувствуешь, Виктор, насколько серьёзно – стихи?

Идём дальше по пути понимания, чтобы выбраться из кустов временного заблуждения и выйти на дорогу осознанного движения по литературе.

8 декабря 65 года до н.э. родился Квинт Гораций Флакк, римский поэт. Гораций учился вместе с детьми сенаторов и получил блестящее риторическое образование. Он изучал философию Платона и Эпикура. Был военным трибуном в армии Брута, одного из убийц Цезаря. Военный трибун, это офицер легиона. Вернувшись в Рим, Гораций стал писать стихи и приобрёл популярность благодаря поэзии, дружбе с другими поэтами Вергилием и Варием. Своими стихами, своей талантливой поэзией Гораций привлёк к себе внимание богатого римского патриция Мецената.

Скромный от природы Гораций никогда не требовал от своего мощного покровителя щедрот. Меценат дарил ему дорогие подарки. Он говорил: "Талантам надо помогать". Гораций довольствовался малым, отказывался от официальных должностей и вёл жизнь "частного человека", он считался придворным поэтом императора Августа, но до уровня придворного льстеца не опустился. Ни один античный автор не рассказал о себе так искренне и доверительно, как это сделал в своих стихах Гораций. В своей поэзии он всегда подчёркивал, что его отношение с Меценатом основаны на взаимном уважении и мужской дружбе, независимо от социального статуса.

Гораций знаменит своим афоризмом "хватай день", то есть пользуйся (каждым) днем, как можно меньше полагайся на следующий.

Меценат умер в сентябре 8 года до н.э., а 27 ноября того же года от внезапной болезни умер и Гораций.

Извини, друг, за повторы, но я буду это делать и буду утверждать, что поэзия это серьёзно.

Именно поэзия породила в мире великое благотворительное явление, как меценатство, распространившееся на все виды человеческой деятельности и во всём мире. Уж куда более серьёзно.

Приведу ещё один пример. Известный арабский поэт, впоследствии философ и историк Ибн Мискавейх Абу Али Ахмед жил в конце первого тысячелетия и умер в 1030 году. Именно Ибн Мискавейх от поэзии пришёл к философии и по его утверждению путь к философии пролегает не через логику, а через этику, которая учит жить сообразно с природой, разумом, но не согласно с материей, страстями. Нравственное совершенствование ("врачева- ние душ") однако невозможно в одиночку. Человек не может жить без помощи других, даже если его потребности сведены до минимума. Поэтому его долг – служить людям; и требовать от них он может не больше, чем даёт им сам.