Газета День Литературы # 52 (2001 1)

Но уверен, уже пишут и печатаются молодые ребята, которые с неизбежностью определят новый русский прорыв в мировую литературу. Уверен, что погремушки постмодернизма останутся в пустоте девяностых годов и все молодые талантливые лидеры его сбросят с себя тесные штанишки, из которых давно выросли, и облачатся в просторные одеяния нового русского Рая. Оказывается, русскость нельзя уничтожить даже тотальной наркокультурой телевидения. Оказывается, даже без влияния "Завтра" или "Нашего современника", еще путаясь в терминах и символах, формах и творческих приемах, изнутри этой самой дрессируемой молодежной культуры из “поколения пепси” растут новые яростные русские по духу и традициям литературные лидеры. Пугается газета "Известия", присутствующая на вручении премии "Дебют" для тех, кому меньше 25 лет. Лауреатами стали два русских парня Сергей Сакин и Павел Тетерский, в шапочках с козырьками назад, в каких-то рваных майках пришедшие на буржуазный прием в ЦДЛ на вручение премии. "По количеству омерзительной ксенофобии подростковый роман бьет все рекорды... Оказывается, для коричневой пропаганды не нужен ни А.П.Баркашов, ни кинорежиссер Балабанов ("Брат-2"), ни даже модный прозаик Крусанов ("Укус ангела"). Молодежь придет и все сделает сама — так, что никакой фюрер не нужен..."Творение" ... награжденных романистов... заслуживает уголовной ответственности, — ребята они уже не маленькие, должны уметь не только премии получать, но и за свои слова отвечать..." Не увидел я в этом романе молодых ни фашизма, ни коричневости, лишь желание перестать чувствовать себя униженными, потому что они русские. Это наш президент побоялся в гимне оставить слова "сплотила навеки великая Русь", а молодые писатели, и это крайне важно, для начала перестали бояться своей русскости. Они верят в будущее русской культуры, в свое будущее. А мы — писатели второго тысяччелетия, верим в их победу... Мы живем уже в грядущем. Мы ждем, мы — писатели второго тысячелетия, требуем, наконец, от своих юных преемников: шествуйте, творяне!

Сергей Федякин О РОССИЙСКОМ ГИМНЕ

"Творческая интеллигенция" поспешила отметиться в очередной раз. Музыка гимна, написанного Александровым, напомнила ей о "сталинщине". Но ведь многим эта музыка напомнит совсем о другом: о победе в Великой Отечественной (гимн написан в 1943-м, когда великая страна в час тягчайшего испытания нашла силы подняться и твердо встала на ноги) и о первых космонавтах, и о победах наших спортсменов, и о том, что Советская Россия была державой. Забывает "творческая интеллигенция" о другом: гимн Глинки, конечно, не напоминает о "тоталитаризме", зато напоминает простым людям России о другом времени, когда "все расхищено, предано, продано". Гимн Александрова — гимн империи. Гимн Российской Федерации на музыку Глинки — стал гимном развала, распада, рассеяния. И вряд ли Глинка желал такой судьбы для своей музыки.

Да, Александр Васильевич Александров — не Глинка. И все же он вошел в историю музыки. И в первую очередь как автор государственной музыки: "Священная война" и "Гимн Советского Союза". О первой давно уже сказано: это — "песня-симфония" (столь потрясающа, до дрожи в спине, сила ее простого, естественно-великого напева). Второй — это не только "Гимн Советского Союза", но и "гимн как таковой", "идеальный гимн". Ведь за редкими исключениями гимны большинства государств и не похожи на гимны. Среди исключений сразу вспоминаются "Интернационал" и "Марсельеза". Оба гимна — из Франции, но оба — не государственные. И если "Марсельеза" рождалась как гимн народный, потому и смогла стать гимном государственным, то судьба "Интернационала" точно соответствует его названию. Он не мог "пропасть" — настолько ясна "гимновая" основа музыки Пьера Дегейтера. Но это — гимн "проклятьем заклейменных". Не имея почвы под ногами, он мог становиться и гимном партийным, и гимном СССР, и гимном Китая. В нем не было государственного начала, поэтому в роли государственного гимна он и мог менять страны и народы.