Читаем Газета День Литературы # 98 (2004 10) полностью

Эта попытка уничтожения въевшихся в наш язык словесных штампов путем их поэтического преображения является отличительной особенностью творчества Петра Акаёмова, не сразу замечаемой и осознаваемой читателем, ее, если угодно, "фирменным знаком", придающим стихам поэта "лица необщее выраженье". Словно в планетарии, где "круг размеренный светил" может быть закручен в совершенно иную сторону. Помнится, Велимир Хлебников, желая подчеркнуть, что видит и слышит мир совсем по-другому, называл себя "инопланетянином". Само собой, с иной планеты всё звездное небо будет выглядеть совершенно не таким, как мы привыкли. Да что там — с иной планеты?! Даже в южном полушарии оно другое.


Мир огромен, и я в нем — песчинка,


Пропаду, растворюсь — не беда,


Будет плакать по мне лишь рябинка


Да свечою гореть звезда...




УРАЛЬСКИЕ СТОЛБЦЫ Дмитрий НЕЧАЕНКО. Фабрика сновидений.— Екатеринбург: Уральский рабочий, 2004, 672 с., 1000 экз.



...Кто нас только и за что


мучит так на белом свете?



Так ломает и гнетет


беспощадно и без смысла?


Ни пожить нам не дает


по-людски, ни кончить с жизнью?


Так томит тоской, глумясь


по несбывшемуся? Тащит


и макает мордой в грязь,


как сухарик в чай горячий?



Стихи Дмитрия Нечаенко запоминаются незаемной образностью, порой каким-то причудливым путем отсылающей к раннему Заболоцкому:


Из "новых русских" шумный кавардак:


три солнцевских бандита да полковник


милиции, качающийся в такт


китайской музычке, из мэрии чиновник


тщедушный, как тибетский капуцин —


вот вся компания, гуляющая с нами


сегодня вечером — как бы бродячий цирк,


мобильными звенящий бубенцами...



а порой — и к позднему:


Читаю "Солнечный удар".


Как трагик, Бунин на портрете.


Весь этот дар, все страсти эти —


давно развеявшийся пар


над пароходиком вдали,


во мгле над летним дачным чаем.


А мы всё так же пьём, скучаем.


От ветра вздрогнув, замечаем:


не лето, а лета прошли.


И нас всё так же разлучает


граница неба и земли.



Впрочем, быть модернистом в эпоху постмодерна — это такой безнадежный консерватизм, который Дмитрий Нечаенко примеряет на себя, будто карнавальную маску:


Ты говоришь: "Я не люблю евреев..."


А ты бы съездил в монастырь Дивеев,


где тишина и в вышине кресты,


а по-над ними небо голубеет —


там нет ни мусульман, ни иудеев.



Приблизительно так.

Борису СПОРОВУ — 70! поздравляем с юбилеем!



ТИШИНА



Кате


Сядь со мною рядом, посиди,


Расчеши мне волосы седые.


Ты сама, родная, посуди:


Сердце надрывается в груди —


Мы теперь уже не молодые.


Осень к нам подкралась невзначай.


Только ты ее не замечай.



К утрене звонят колокола:


Голосистый — давний наш приятель!


Так отложим все свои дела,


Поле перейдем мы до села —


В Братовщине служит настоятель:


Ликом кроток и голубоглаз,


Он наверно молится о нас.



Встанем мы на исповедь к нему.


Может быть, и мне грехи простятся:


Тяжесть я с груди своей сниму,


Лишь тогда глаза и подниму…


Спросит он: "А дети как — постятся?"


И проводит нас коротким взглядом.


И пойдем к причастию мы рядом.



***


Россия не поет, Россия пьет и плачет,


Россия тихо стонет по ночам…


Весь мир о нашей гибели судачит.


О Господи, открой, что это значит?


Кто нашу жизнь как лодку раскачал?


Неужто все отпали мы от Бога —


И впереди лишь к пропасти дорога?..



Но Боже мой — святые на Руси!


Мы Господу поем в церквах молитвы!


Мы — грешники!


Но Ты и нас прости,


Для жизни праведной из мертвых воскреси,


И мы искупим грех в духовной битве…


Москве погибель вся земля пророчит,


Но ведь в Москве иконы мироточат!



Колокола гудят как будто стон,


Но на ноги нам просто не подняться…


И грезится — и ночь, и чудный сон:


К нам Ангелы летят со всех сторон,


И россы с иудеями роднятся —


Вот это бред, лукавые слова…


Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже