Газета "Слова и дела" №7 от 12.08.2014

Пусть читатель не пугается: признаки Страстей Господних в Нижнем пока не заметны. Хотя некоторые ассоциации всё-таки возникают.

Как две тысячи лет назад за тысячи километров от нынешней России улюлюкали еврею Иисусу Христу, так нынче в Нижнем Новгороде улюлюкают еврея Мартыну Николаевичу Лядову. Есть и различия: над основателем христианства издевались при его земной жизни и после суда свершили казнь, а над известным советским историком Лядовым подобные действия совершаются через несколько десятков лет после его смерти и безо всяких судебных процедур.

Поводом послужило то, что власти произвели реконструкцию площади в старинной части города, которая еще при жизни Лядова была названа его именем. Не будем обсуждать несколько странное применение активности нижегородской власти: в процессе реконструкции было вырублено сотни полторы кустов и деревьев и снесено десятка полтора домов, остававшихся от старого Нижнего.

Внимание автора этих строк привлёк топонимический зуд у некоторой части нижегородцев, который вот уже несколько лет сопровождает действия нижегородских новаторов. Зуд этот выражается в том, что название площади ни с того ни с сего стало вызывать у некоторых отрицательные эмоции.

С год назад я писал об обращении 32-х, как говорилось, «именитых» нижегородцев (ЭиФГ N15). В открытой печати ни текст этого обращения, ни аргументы, ни даже фамилии энтузиастов так и не появились. Многоустый Интернет поведал, что в обращении содержалось предложение переименовать площадь Лядова в Монастырскую, а улицу Красносельскую, ведущую от площади Лядова к Оке, – в Крестовоздвиженскую.

В своей статье я отмечал, что близ этой площади в Нижнем Новгороде действительно находится возрождающийся монастырь с таким названием, прописанный, кстати, по Окскому съезду, и в поисках тихого места перебравшийся сюда из центральной части города еще до революции.

С улицей сразу же получилась заминка. «Именитые нижегородцы», похоже, забыли, а в администрации хорошо запомнили скандал с улицей Студенческой, жители которой в свое время категорически воспротивились решению городской думы Нижнего Новгорода о переименовании ее в улицу А.Ф. Хохлова. В обращении к мэру Нижнего Новгорода Вадиму Булавину говорилось: “Просим Вас отменить переименование улицы Студенческой в улицу имени бывшего ректора ННГУ А.Ф. Хохлова. Мы глубоко уважаем и чтим память этого человека, но изменение названия улицы создает нам, жителям, ряд серьезных материальных и моральных трудностей… Переименование улицы расходится с нашим мнением. Мы считаем правильным оставить исторически сложившееся название улицы. Другое название ведет к полной замене наших правовых документов (на квартиры, автотранспорт и т.д.), медицинскую страховку, текущую корреспонденцию, где упоминается название улицы”. Менее, чем через год решение Гордумы от 18 ноября 2004 года о переименовании улицы Студенческой было отменено. Видимо, в ожидании такой же реакции от жителей Красносельской улицы о переименовании ее как-то сразу забыли.

А вот защитить площадь Лядова от внезапно вспыхнувшего желания городских активистов было некому, так как по её адресу ни жители, никакая организация и даже, как я отметил выше, упомянутый монастырь прописаны не были.

В общем, сразу стало считаться, что вопрос решён и площадь Лядова будет переименована в Монастырскую.

Видимо, обилие отрицательных отзывов в Интернете породило официальный интернет-опрос на сайте губернатора Шанцева. Результаты были опубликованы в феврале этого года. Примерно две трети респондентов переименование отвергали. А в апреле устами мэра была объявлена новость: готовы документы о переименовании площади Лядова в… Крестовоздвиженскую.

Возможно, для инициаторов ликвидации с карты города имени Лядова сей топонимический перепляс был естественен. Думается, однако, что не всякое слово из библейской истории, соответствующее названию монастыря, годится в качестве названия городского ориентира. В данном случае возникающие ассоциации связаны отнюдь не с Нижним Новгородом, а с событием, которое по Библии, как было сказано выше, происходило две тысячи лет назад за несколько тысяч километров от нашего города. Кстати, одним из названий упомянутого монастыря был Зачатский монастырь. Как звучало бы сейчас название «Зачатская площадь»?

«Не упоминай имя Господа всуе», - говорит Библия. В данном случае «всуе» (т.е. без необходимости) будем говорить о Воздвижении креста, т.е. установке орудия казни Иисуса Христа. Сравним в качестве городских ориентиров слова из того же смыслового ряда, популяризируя страдания Христа, начиная с его ареста и кончая распятием: бульвар Крестного пути, площадь Голгофа, сквер Терновый Венец, проспект Страстей Господних, переулки Поцелуя Иуды, Распятия на кресте, Снятия с креста, Тридцати сребренников, Погребения…