Федяев правильно обнаружил в послесловии к закону «О суде народа» противопоставление людей, считающих, что власть в России должна принадлежать народу в соответствии со ст. 3 Конституции РФ, людям, которым в принципе это безразлично. Этих безразличных Федяев обозначил словом «чужие». Но дальше он начал бессовестно мухлевать. С помощью старого шулерского приема - избирательного цитирования и выдергивания слов из контекста, попытался обосновать, что имеет место призыв к насильственным действиям против этих самых «чужих». Федяев утверждает, что, как якобы следует из текста, этих людей силой заставят исполнять законы России. Но выражение «силой заставить» относится к тем, кто будет мешать законной инициативе по организации референдума. И под силой здесь подразумевается сила духа, сила сплоченности организации, а вовсе не насилие в грубой, физической форме. Кандидат филологических наук в погонах не мог не знать о том, что слово «сила» в русском языке имеет много значений, среди которых - физическая сила, насилие - далеко не основное и не главное. Если, как считает Федяев, это все же неприсоединившиеся к сборщикам подписей за референдум, то данные слова, даже если бы были призывом, не могут квалифицироваться как экстремистская деятельность, так как федеральный закон N114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (ст.1) в перечне видов такой деятельности указывает, что к экстремистской деятельности относятся публичные призывы
к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов и организаций, соединенные с угрозой насилия. В исследовавшемся же Федяевым послесловии к закону, даже если использовать его трактовку, речь идет о гражданах, но никак не об организациях.Федяев был не первым, от кого разбойничья банда работников правоохранительных и надзорных органов попыталась получить экспертное заключение, дающее основания для признания проекта закона «О суде народа» экстремистским. Сперва они надеялись, что признать экстремистским проект закона «О суде народа» им помогут в ФСБ, и направили материалы туда, сначала для одной, а затем и другой экспертизы. Но выводы экспертов Центра специальной техники ФСБ были однозначными: никакого экстремизма текст не содержит. Бандиты из Мосгорпрокуратуры (заместитель прокурора Москвы Юдин) и Замоскворецкого суда (судья Каштанова) отказались даже рассматривать заключения этих экспертиз, не вписывающиеся в их преступные планы, и продолжили неторопливо искать «два в одном» - эксперта, одновременно являющегося и подонком, и дебилом. Таковой оказалась психолог-клиницист, декан факультета медицинской психологии Института психологии им. Л.С. Выготского РГГУ Новикова М.В., которая радостно заявила, что без всякого юридического образования выполнила работу прокуратуры и суда - вместо них провела исследование
Получается, что Конституция России запрещает исполнять законы России, и тот, кто добивается их исполнения, насильственно меняет Конституцию! («Заспешили»
, «Дуэль», №12, 24.03.2009). Почему бы в таком случае Кулиничу, Федяеву, Новиковой, Юдину, Каштановой, Лепихину и прочим просто публично не признаться через «Дуэль» или любое другое СМИ, что они - клинические идиоты? Без всяких сложностей в виде экспертиз. Раз уж им так неймётся сообщить об этом миру!Можно предположить, что в честных и порядочных вундеркиндах, подобных Федяеву, Новиковой, Кулиничу, Лепихину, Юдину, Каштановой и пр., у фашистского режима, присвоившего власть в России, недостатка нет. Эти клоуны, не задумываясь, будут признавать экстремизмом слова о необходимости силой заставлять исполнять законы, а их гарант будет ссылаться на разделение властей и пр. В связи с этим необходимо объяснить сторонникам, о какой силе идёт речь. Как и когда мы будем её применять? И будем ли делать это вообще? Как будут выглядеть наши действия в борьбе с бандами разбойников, насильственно меняющих основы конституционного строя России?
Для этого необходимо в очередной раз пошагово проанализировать процедуру инициативы референдума. Это уже было сделано в материале «Наш законный путь - референдум!»
(«К барьеру!», № 23, 8.06.10). Сейчас необходимо указать, что, как и на каком этапе мы сможем предпринять, когда нам будут мешать.