Газета "Своими Именами" №10 от 04.03.2014

Великий сын Украины Ярослав Галан писал о бандеровцах: «Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в ее присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и дрожит, как осиновый лист. Несколько месяцев назад в Воробьиную ночь к крестьянской хате недалеко от города Сарны пришли вооруженные люди и закололи ножами хозяев. Девочка расширенными от ужаса глазами смотрела на агонию своих родителей. Один из бандитов приложил острие ножа к горлу ребенка, но в последнюю минуту в его мозгу родилась новая идея: «Живи во славу Степана Бандеры! А чтобы чего доброго не умерла с голоду, мы оставим тебе продукты. А ну, хлопцы, нарубайте ей свинины!..» «Хлопцам» это предложение понравилось. Через несколько минут перед оцепеневшей от ужаса девочкой выросла гора мяса из истекающих кровью отца и матери…». Тот, кто видел горящие отделы милиции, суд линча над губернатором Волыни Александром Константиновичем Башкаленко, поймет, что такие слова о бандеровцах не преувеличение.

Пару слов об этом человеке, герое, перед которым я преклоняюсь. Он, зверски избитый бандеровскими палачами, опоганенный, прикованный к позорному столбу на местном майдане на потеху мерзкой толпе отказался подписать заявление о добровольной отставке, даже под угрозой расправы с семьей. Я не знаю, что это за человек, каким он был политработником в советское время, предпринимателем в лихие девяностые и чиновником в бесславные двухтысячные. Но в дни бандеровского мятежа он продемонстрировал величие духа. Видя такого человека, начинаешь правильно понимать слова украинского гимна. Украина, пока живы такие герои, действительно не «вмерла». Он из тех замечательных украинцев, что боролись под знаменами Богдана Хмельницкого и Николая Щорса. Башкаленко защищает свою землю, как защищал В. Глущенко «Дом Павлова» в Сталинграде, как огнем и мечом очищал свою землю от фашистской заразы С. Ковпак, как покорял небо И. Кожедуб, как разрывал линии обороны врага И. Черняховский.

Но не только бандеровцы. К бою за передел собственности всегда готовы олигархические группировки с подконтрольными криминальными бригадами. С учетом объявленной Кличко «люстрацией» милиции «навести порядок» им будет несложно.

Как мудр народ. Ведь сказано им уже давным-давно: паны дерутся, у холопов чубы трещат. Теперь у холопов вместе с чубами отлетают и головы.

В Харькове собрались депутаты юго-востока, кажется, там начинают понимать, что сегодня бандеровцы уже запретили говорить (статус русского языка отменен на первом же заседании бандеровского «парламента»), завтра запретят дышать. Выступали русские, украинцы, евреи. Все понимают, что с бандеровцами жизни не будет. В Севастополе создается народное ополчение с георгиевскими повязками на рукавах. Неужели эти люди будут тоже преданы?

Стены киевских домов исписаны русофобскими и антисемитскими лозунгами. Но мы боимся строго предупредить бандеровцев. Мы даже не можем твердо пообещать политического убежища героям «Беркута».

С Украиной, похоже, все ясно. А что мы? Мы храним гордое молчание и ведем политику невмешательства.

Константин Ерофеев

ФАКУЛЬТЕТ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ

НАУЧНОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ В СТАРЫЙ ТУПИК

(Окончание. Начало в №8)

От автора книги «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадежности»¹ Л.П. Решетникова - директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) следовало бы ожидать весторонне взвешенных рекомендаций о стратегии вывода России из тупика, в который её привели «либеральные демократы-реформаторы», а точнее – как спасти от гибели нашу Родину, которую продолжают толкать из тупика либерализма к пропасти распада, вырождения и небытия. Как было сказано выше, «стратегические исследования» автора не привели к нахождению спасительного для России пути и способны только окончательно сбить читателя с толку.

Если в первых главах книги автор, наперекор опыту истории и логике, прибегая к передержкам и искажению фактов, безответственно рекламирует губительный путь возврата России в 1917 год, к самодержавной форме управления государством, к монархии, пренебрегая даже собственным описанием катастрофического краха именно такого государственного устройства России в феврале 1917 года, то третья глава имеет целью исказить историю и облик Советской России, вычеркнуть из народной памяти и сознания, вычеркнуть из мировой истории ценнейший для всего человечества семидесятилетний опыт построения и развития первого в мире крупного социалистического государства – Союза Советских Социалистических Республик, ставших в прошлом веке государственным оформлением Великой России. Не дать использовать этот опыт для спасения нашей страны и народа в настоящее время. Если это так, то замысел книги нельзя назвать иначе, как граничащий с преступлением.