Читаем Газета "Своими Именами" №13 от 26.03.2013 полностью

Правильно делаете, господа! Потому что хана вам всем будет, если Владимир Бушин получит право хотя бы десять минут в месяц объяснять народу, на какой многослойной, бесстыжей лжи сконструировано с помощью Антанты и хиларей нынешнее псевдонезависимое государство. И какой очередной «подарок» готовит нам тусня млечиных-сванидзе, предлагая уничтожить понятие этнических русских, а всех, кто расселился в России за здорово живёшь, считать русскими! И преступников в том числе — из числа кавказских, среднеазиатских, еврейских диаспор. Мол, все от этого придут в восторг!

Когда я спросила свою знакомую татарку, а не хочет ли она считаться русской, в ответ та сверкнула очами: «А зачем?!» И «азер» сверкнул очами: «А зачем?!» И украинец: «Лиль, это ещё что за хренотень? Кто притащил эту идейку? Денационализаторы?»

А Джордж Сорос притащил, судя по всему! Ну тот самый, на чьи деньги все «истории России» одно время штамповались для школьников в сионо-фашистском варианте. Чей папаша ещё в первую империалистическую «наелся кислых щей» и пошёл в составе австро-венгерской армии воевать с Россией. И три года бедняга «из обеспеченной еврейской семьи» вынужден был «выживать» и с «белыми», и с «красными». И зачем же кремлетелепрохвосты дали именно его сынуле слово на телеРБК аккурат 2 января? Чтоб он, друган ротшильдов-рокфеллеров, не устающий ненавидеть сильные правовые государства с православной культурой, мог в открытую, торжествующе бросить в лицо обобранным, униженным народам бывшего СССР, мол, я с удовольствием «участвовал в распаде советской империи». И все его так называемые «благотворительные фонды», будто бы пособлявшие России поддерживать науку-искусство, на самом деле (и он, ушлый мерзопакостник, этого ничуть не скрывает) всячески помогали диссидентуре уничтожать Советское государство. То есть этот «денежный мешок» совершал многолетнее преступление против национальных интересов нашей страны и всех её народов. И ему, негодяю международного масштаба, почёт и уважение и «красный угол» на телевидении не раз и не два? Вместо и Владимира Бушина, и Наташи Переверзевой холуйствующие наши верхи выстелили ему, отпетому вражине, бархатную дорожку к телеэкрану и проблеяли угодливо: «Уж не откажите! Будьте столь любезны!»

В народе как оценили это явление циничного архиублюдка? А так: «Выбор у нас один: либо Сорос, либо Бушин. Либо вовы-димы, либо Сталин».

А теперь немного поэзии. Не профессиональной, самоделковой, рождённой в гражданскую партизанами Забайкалья. Автор неизвестен:

Шумел, горел пожар-восстанье,

Дым расстилался средь полей.

Стоял на сопках Забайкалья

Семёнов в чине палачей.

Поднявши руку он высоко,

Грозил нагайкой мужиков,

Карать я буду вас жестоко —

Отцов и жён большевиков.

Недолго был он в размышленьи,

Недолго он торжествовал,

А на Читу при наступленьи

На эроплане улетал.

Примчав в Даурию-столицу,

Там генералов нет давно,

А все бароны за границей

Там пьют шампанское вино.

Или вот еще (автор неизвестен):

В Богдатском хребте Забайкалья

Жестокая битва была.

Мы там защищали свободу,

И кровь там рекою текла.

На нас наступали японцы,

И грозно стучал пулемёт.

Не раз мы ходили в атаку,

У них забирая хребет…

Мы трупом конины питались,

Древесные листья мы ели порой,

Трудно нам было, товарищи,

Но был с нами вождь — Журавлёв…

А у этого стихотворения есть автор — партизан А. Неверов:

В краю суровом Забайкалья,

Среди тайги, угрюмых скал

Бродил отряд наш партизанский

И с белой бандой боя ждал.

Тайга приют давала жёсткий,

Но не для нас страшна тайга,

В пургу, в туман и дождик хлёсткий

Не раз встречали мы врага.

К врагу ненавистью согреты,

Оставив жён своих, детей,

Мы шли сражаться за Советы

Против наёмных палачей.

А дома стон и свист нагайки.

«Где муж твой? Сволочь, говори,

В какой он партизанской шайке,

Не знаешь? Вот тебе — умри».

И очень часто, стиснув зубы,

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология