Газета "Своими Именами" №14 от 05.04.2011

По сути, положение крестьянства было чрезвычайно бедственное. Совершенно разоренное, оно, тем не менее, знало, куда ему податься. Поэтому Испания становится страной широкой церковной и государственной благотворительности, страной паломников и монахов. Достаточно привести несколько цифр, которые иллюстрируют этот процесс. В середине XVII в. в Испании насчитывается (1668 г.) 200 тыс. священников, 700 тыс. монахов и 300 тыс. монахинь, словом, до четверти населения страны -монахи и от одной пятой до одной шестой населения - дворяне. И рядовые представители дворянства, и рядовые представители духовенства вели скромное, но достойное существование. Что касается массы дворянства, массы испанских идальго, то достаточно вспомнить образ Дон-Кихота.

Часть «лишних людей», чтобы они не погибли, вычерпывалась в чиновничество. В Кастилии чуть ли не одна пятая населения - чиновники, 230 тыс. чиновников насчитывалось на государственной службе. Существо-вало огромное количество всяких людей, только номинально числившихся на правительственной службе. Они никаких обязанностей не несли и были частью благотворительной системы, предотвращавшей в Испании вымирание по примеру английского ада.

Именно к этому моменту Испанией, широкими слоями ее населения овладевает психология «героической лени». Можно спорить, хорошо это или плохо, но «героическая лень» с оттенком романтики – отнюдь не мрачное ощущение геноцида, которое познают столкнувшиеся с приватизацией бедняки. В конце XVI и в начале XVII вв. психология «героической лени» действительно овладевает широкими социальными слоями.

* * *

Главная причина по которой в Англии овцы сожрали людей, а в Испании – не сожрали – не экономическая, а идейно-религиозная. В Англии религия разрешала и благословляла геноцид, а в Испании – с теми или иными оговорками, исключениями – но всё же в целом запрещала.

Александр ЛЕОНИДОВ (Филиппов)

О ЧЕМ УМОЛЧАЛА ПЕРЕПИСЬ

Передо мной копия листа переписи населения 1709 г. Вот как читаются ее первые десять строк:

“За Климентием да Герасимом Микитиными детьми Чертова жеребье деревни Харди-кова крестьянских и бобыльских дворов нету а по скаске их что в прежних переписных книгах написано за дядею их за воином Чертовым крестьянских три двора и те же крестьяне взяты в полой а кто именно точно оне не упомнят что отца своего осталися в малых летах.”

Климентий и Герасим – дети Никиты Чертова, которые лишились отца в детстве (погиб или взят в плен), – говорят, что у них крестьянских и бобыльских дворов нет. А вот у их дяди-воина было три крестьянских двора, но все крестьяне взяты в плен.

Мне этот лист интересен тем, что здесь упоминается моя фамилия и деревня Хардикова (Курского района, Курской обл.) - родина моего отца и деда. Очень может быть, что Никита Чертов - мой далекий предок. Естественно, мне захотелось узнать об этом обстоятельстве подробней.

Вначале уточнил несколько понятий в словаре В. Даля:

Жеребье, кусочек, отрубочек. В книге Павленко Н.И. «Петр Великий» находим инструкцию помещика Б.И. Морозова своим приказчикам: «Если урожай на крестьянском поле был выше, чем на барском, то надлежало “тот добрый хлеб с их крестьянских жеребьев имать на Бориса Иваныча, а им отдавать с барской пашни “худой хлеб”». Т.е., жеребье - это земельный надел.

Бобыль - крестьянин, не владеющий землёй, одинокий, бездомный, живёт в батраках, пастухах, сторожах.

Воин - человек, который служит в армии, воюет, сражается с врагом.

Ну, а дальше я углубился в историю.