Читаем Газета "Своими Именами" №18 от 21.12.2010 полностью

А вот как только «советские» буржуа, вызревшие в недрах советской экономической и политической системы в результате эрозии в СССР сталинской диктатуры пролетариата, начали свою пресловутую реабилитацию жертв «сталинских репрессий», так дни самой справедливой и демократичной Советской власти оказались сочтены: именно эти жертвы и многие члены их семей подхватили знамя антисталинизма, разрушив в итоге государственные структуры Союза ССР.

Антисталинисты до абсурда завышают число наказанных Советской властью антисоветчиков. Как делалось это число, можно показать на фактах. Так, студенты Белорусской государственной сельскохозяйственной академии в Горках Мо-гилевской области не раз выезжали на практику, в том числе в северные районы Советского Союза. Однажды они обнаружили там многочисленные захоронения. Антисталинисты моментально приписали их НКВД. И хотя официально сделанный радиоуглеродный анализ костей показал, что им несколько сот лет, антисталинисты до сего дня нагло и упорно придерживаются своей версии, хотя данное захоронение являлось ритуальным местом аборигенов.

Подобный случай произошел и в Республике Беларусь. В конце 80-х – начале 90-х годов прошлого столетия т.н. Белорусский народный фронт (представитель тех организаций, которые за ширмой «демократического социализма» культивировала горбачевско-яковлевская клика для отстранения коммунистов от власти и разрушения Союза ССР) мощно поэксплуатировал обнаруженное захоронение в районе Цна-Йодково под Минском, сразу же заявив, что здесь покоятся «жертвы сталинских репрессий». И хотя общественная комиссия, поработав на месте захоронения, нашла неопровержимые вещественные доказательства и собрала надежные свидетельские показания, говорящие о зверствах в этом месте гитлеровцев и их приспешников – эсэсовцев из Латвии, а не НКВД, антикоммунисты продолжают талдычить свое, а власти предпочитают занимать позицию стороннего наблюдателя и до сего дня не выступают с опровержением этой версии.

Того же характера и так называемое Катынское дело. До сего дня от родственников расстрелянных здесь польских офицеров и всего польского народа скрывают горькую истину: здесь, под Смоленском, покоятся жертвы гитлеровского фашизма, а не НКВД. Приказ Сталина и прочие документы, якобы свидетельствующие об обратном, были сфабрикованы специально созданной бригадой Ельцина, что несколько месяцев назад неопровержимо показал депутат Государственной Думы Илюхин.

Миф о польских жертвах сталинизма в Катыни запустил на политическую орбиту Геббельс, и от него до сего дня страдает прежде всего польский народ. Так, находясь в плену у этой версии, погибла недавно в авиационной катастрофе высокопоставленная польская делегация во главе с президентом Польши, направлявшаяся в Катынь для участия вместе с антикоммунистическими властями России в траурных мероприятиях по оплакиванию польских «жертв сталинизма». Как можно презирать собственный народ, чтобы столь нагло устраивать на костях его соотечественников политиканский театр лжи! Можно понять тех, кто увидел в этом факте трагической гибели польской правительственной делегации акт возмездия за кощунственное политиканство на костях безвинно погибших.

Наглость антикоммунистических фальсификаторов истории не имеет пределов. Недавно польская выставка с геббельсовской версией Катыни была развернута… в Белорусском государственном музее Великой Отечественной войны в городе-герое Минске, в столице республики-партизанки. РОО СКПС решительно потребовало от Администрации президента своею властью немедленно убрать эту выставку. И она тут же была свёрнута. Однако белорусские власти не спешат развернуть выставку с правдой о Катыни.

РОО СКПС считает, что разоблачение антисталинизма и решительный совместный отпор каждому его проявлению – одна из главных обязательных идеологических задач мирового коммунистического и рабочего движения, так как если ленинизм был марксизмом эпохи империализма и первой победоносной пролетарской революции, то сталинизм есть марксизм-ленинизм эпохи революционного перехода от капитализма к социализму во всемирном масштабе и без него такой переход состояться не может, а значит, будет под вопросом и спасение человеческой цивилизации от засилья глобального капитала – последней стадии империализма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука