Читаем Газета "Своими Именами" №2 от 31.08.2010 полностью

В случае утверждения Радой указанного Закона будут созданы целые армии «защитников» детей – от низовых звеньев до представительства в судах и органах прокуратуры. Вот туда и смогут обращаться дети с жалобами на своих родителей, педагогов и других взрослых. Мы получаем через мнимые новые права ребенка новую форму буржуазной диктатуры детей над взрослыми.

Кроме бытовых проблем на поверхность выходят и проблемы «законной кражи ребенка». Даже из наших СМИ мы наслышаны о сотнях случаев в США, Франции, Канаде, Италии и других странах, когда у отца или матери забирают ребенка. Самое страшное то, что детей часто отбирают с вердиктом «удушающая материнская любовь»!!! Читатель знает, что в странах западных «демократий» все буквально помешаны на консультациях с психологами. На самом деле капитал просто придумал еще один раздел геббельсовщины в отношении оболванивания масс. В свет вышла книга «Дочки-матери». Так вот, в ней делается вывод, причем с претензией на научность, что психоанализ подвергает сомнению позицию, что родную мать никто не может заменить. Именно этот принцип находится в основе легкости изъятия детей при ювенальной юстиции. Потому что при традиционном, славянском, а позже советском взгляде на семью считалось, что родителей заменить нельзя. Потеря родителей – страшное горе. И до последнего старались сохранить семью, не вмешиваясь в нее.

Страшна еще ювенальная юстиция и тем, что она на деле не подчиняется никакой нормальной власти. Никому.

Подмена прав ребенка

Высшие чиновники маргинальной власти на самом деле хотят просто «вырубать» из нашего советского фундамента еще один базовый камень. И немудрено – их дети учатся не в общеобразовательных школах, поэтому им наплевать на права наших детей. Настоящую заботу о некогда самом привилегированном классе в СССР стараются подло подменить страшным оружием – неразбирающемуся еще в жизни и юридических нормах ребенку дают права взрослого. Но этими правами, конечно же, манипулирует вовсе не ребенок, а созданные буржуазной властью карманные органы ювенальной юстиции. Таким образом, вместо конституционно гарантированных прав на бесплатное образование и медицину, отдых в пионерском лагере, бесплатные творческие и технические кружки, гарантий заниматься в спортивных секциях во Дворцах спорта и тысяч других привилегий, существовавших в советское время, создается фактически репрессивный орган.

Ребенок едет в школу полуголодный, смотрит через грязные окна разбитого троллейбуса на проезжающего мимо одногодку на заднем сидении роскошной иномарки, который играется очередным телефоном за тысячи гривен, и сердце малыша сжимается. Ведь его мама уже полгода не получает зарплату и ссорится с папой, который не может обеспечить семью по вине государства. А вечером вся семья опять будет сидеть взаперти, боясь звонка в дверь очередного представителя коммунальной власти, выбивающего долги и обещающего всех выкинуть на улицу. А позже этот ребенок увидит, что его «мажорный» ровесник получил от папы иномарку и купил абонемент за сотню-две баксов в бассейн элитного фитнесс-клуба. Самому же ему остается одно «удовольствие» – вечерком купить бутылку лонгера или пива и курить сигаретки у развалин бывшего Дворца спорта. Так вот для того, чтобы ребенок не стал винить во всем этом капиталистическую власть и требовать от государства защиты своих конституционных прав, и создается орган со странным именем – ювенальная юстиция. С его помощью государство будет исподтишка натравливать детей на родителей, обвиняя тех во всех грехах: выпивает отец-сварщик, которому не платят зарплату? Это его вина! Не может обеспечить ребенка? Тоже сам виноват! Для самых непослушных семей – популярный на Западе вердикт ювенальной юстиции «удушающая материнская любовь».

Ювеналка на практике

Разрешено все, что не запрещено законом. Вопрос: может ли ребенок быть наркоманом? По закону – может. Конечно, нет такого закона, который разрешает быть наркоманом. Но у нас и не запрещено употреблять наркотики. Запрещено только их распространение, что еще надо доказать. Человек может быть наркоманом. Его за это не посадят в тюрьму. Может человек быть гомосексуалистом? Может. За гомосексуализм не сажают. И закона, который бы говорил, что до такого-то возраста ребенок не может быть гомосексуалистом, тоже нет.

Во главу угла ювенальной системы ставится желание ребенка. Если ребенок не хочет чего-то делать, его нельзя принуждать. Например, он не хочет прибираться в комнате – в рамках ювенальной юстиции его нельзя принудить это делать. Наказывать, в соответствии с ювенальной юстицией, фактически невозможно. На Западе под физическое наказание подводится любой шлепок. Дальше продвигаются законы для более старшего возраста. Под психическое насилие подводится даже замечание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2010

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука