Читаем Газета "Своими Именами" №2 от 31.08.2010 полностью

Моя позиция по еврейскому Холокосту может кому-то показаться отрицанием Холокоста, но всё же я хочу со всей ответственностью заявить, что Холокост европейского еврейства не был из ряда вон выходящим событием. Современный капитализм с первых дней после своего зарождения постоянно нуждался в послушных рабах, а если рабы были не совсем послушны - их истребляли. Таким было отношение испанцев, англичан и других завоевателей обеих Америк к индейцам. То же самое в конце девятнадцатого - начале двадцатого веков: бельгийские власти истребили миллионы своих рабов в Конго, подавляя восстания против бельгийской оккупации. Точь-в-точь по такому же сценарию союзница Запада (а потом только гитлеровской Германии) империалистическая Япония подавила в 1919 году восстание жителей Корейского полуострова, не желающих более служить рабской силой для японского и западного капитала. И поэтому нет сомнения, что и еврейский Холокост, и истребление миллионов русских, белорусов и украинцев на оккупированных немцами территориях были неотъемлемой частью обычной капиталистической практики - истреблять народы, неготовые или неспособные выполнять роль рабов или дешёвой рабочей силы на службе империализма.

Это факт, что с самого начала восхождения к власти порабощение Восточной Европы (включая населявших её евреев и других народов) было одним из основных пунктов политической программы Адольфа Гитлера. Эта программа отличалась от подобных программ английского, голландского и других колониализмов только своей масштабностью. По сути же планы Гитлера были похожи как капли воды на колониальные планы всех без исключения колониальных держав, предшествовавших Третьему рейху. Скажу более: нацизм есть самая крайняя после колониализма форма капиталистических отношений в обществе. И поэтому если мы, коммунисты, не будем видеть связи между преступлениями нацистов и капиталистов как таковых - мы не будем способны объяснить массам всей преступности капиталистической системы.

А сейчас мне хотелось бы подробнейшим образом остановиться на продолжающемся до сих пор Холокосте наших с вами дней. Речь идёт о преступном развале СССР и наитяжелейших последствиях этого для бывших советских народов и для всего человечества. Здесь я не стану перемалывать перемолотое, и возвращаться к спору о причинах, повлекших столь скоропалительный и быстрый развал Союза Советских Социалистический Республик. Об этом за последние девятнадцать лет были исписаны миллионы и миллиарды газетных и книжных страниц, об этой теме сняты многие километры кино- и документальных фильмов. В данном же материале мне хотелось бы рассказать о масштабности той трагедии, что произошла и продолжает происходить в результате мировой капиталистической авантюры, имя которой - развал и уничтожение СССР.

Как иначе, если не геноцидом, можно назвать то, что произошло с народами СССР после распада страны? Как, если не новым многонациональным Холокостом, можно назвать те межэтнические войны между бывшими советскими народами, что были спровоцированы Западом совместно с предателями в самой КПСС? Ведь только вдумайтесь в такие цифры: с конца 80-х (начало Карабахского конфликта) и по сей день на территории Союза только в результате прямых военных действий погибли многие сотни тысяч человек. Только войны в Приднестровье, Таджикистане, в Ферганской долине Узбекистана, унесли в общей сложности около 300 тысяч жизней. Прямым следствием развала СССР являются две Чеченские войны. Следствием развала СССР являются жертвы почти ежедневных терактов и уголовных преступлений на Северном Кавказе, в Москве и в других российских (и не только российских) регионах. Кроме того, следствием развала той страны являются постоянные взрывы на шахтах и электростанциях, а также на других промышленных объектах, приводящие к жертвам среди шахтёров, энергетиков, строителей и других рабочих. Ко всему этому нам стоит добавить и такой факт, как рост смертности в большинстве советских республик. Из-за этого, начиная с 1991 года идёт постоянное снижение численности населения в большинстве бывших советских городов и сёл. И, собрав все приведённые в настоящем абзаце данные воедино, мы поймём, что речь идёт о трагедии с многомиллионными жертвами, принесёнными дерьмократами и либерастами на алтарь "новой" и "дерьмократической" России. Ни у кого не должно вызывать сомнений, что развал СССР явился не меньшей трагедией, чем нападение Германии на СССР в июне 41-го.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2010

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука