Газета "Своими Именами" №24 от 11.06.2013

Гениальные поэты, в отличие от обыкновенных стихотворцев, чувствуют и предсказывают то, чего не дано воспринять и предвидеть обычным смертным. Вот, например, признание  Рубцова: «Я слышу печальные звуки,/Которых не слышит никто...». Даже такое трагическое предвидение поэта: «Я умру в крещенские морозы…», как мы знаем, исполнилось точь-в-точь, на Крещенье. Другой выдающийся современник Николая Рубцова, Владимир Высоцкий, лучшие образцы поэзии которого –  «это сгустки крови и боли за происходящее с народом» (слова Николая Губенко), тоже, как это ни печально, точно предсказал свой уход: «Уйду я в это лето/В малиновом плаще…».

Великий композитор Георгий Свиридов в своей книге «Музыка как судьба» отнес Николая Рубцова к такому типу художников, которые «никому не служат, но выражают дух нации, дух народа, на него же опираясь …»; и далее: «…Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый...».

Как бы не хотелось критикам, наподобие В. Бушина, опростить и снизить художественный уровень поэтического наследия Николая Рубцова своими пристрастными, надуманными и провокационными оценками, определения «национальный», «гениальный» без всякого преувеличения и по праву характеризуют силу и значимость таланта поэта. И таким его воспринимает народ.

А.П. Сайко

ПОСЛЕСЛОВИЕ К «МАТЧУ»

Единство, – возвестил оракул наших дней, -

Быть может спаяно железом лишь и кровью…

Но мы попробуем спаять его любовью,

А там увидим, что прочней…

Ф.И. Тютчев, «Два единства», 1870 г.

Стех достопамятных времён, когда Тютчев писал эти строки, прошло уже без малого полтора столетия, а всё находятся любители противопоставить любовь ненависти. Казалось бы, и сам Фёдор Иванович убедился, что в этом нет смысла, и две мировые войны показали, что от любви до ненависти – один шаг. Наконец, и третья мировая на носу! А они всё забавляются с любовью, пытаясь ею объяснить подвиги Великой Отечественной войны, а всё не так, всё - ничего. 

Порой, как например, в новом кино «Матч», смешно смотреть на ухищрения сторонников любви, забывших, что без ненависти любовь беззащитна. Хотя, конечно,   без любви ненависть не имеет смысла!

* * *

М. Задорнов, с недавних пор пригревшийся в «Советской России», в связи с Днем Победы подарил нашим ветеранам песню и стихи Евгения Евтушенко «Хотят ли русские войны?». О том ли надо сегодня, Михаил Николаевич?  Хотя бы потому, что кто же в здравом уме  хочет войны, если к ней не готов?

О чём речь? Зачем уверять противников в том, что они знают без всяких песен и стихов? Замечательно созвучие Задорнова и Малюкова. Один напоминает о миролюбии русских, другой утверждает, будто подвиги свершаются из любви, а не из ненависти!

Но в данном случае речь всё же о подарке Малюкова, а не Задорнова-Евтушенко. Первый подарок существенней хотя бы потому, что сделан раньше – евтушенковской диверсии более полувека. И спорить ли, что она уже сделала своё дело и помогла разрушить СССР?

Малюковский «Матч» тоже работает на врага, на разрушение того, что пока ещё существует. И я попробую убедить в этом читателей. Казалось бы, патриотический фильм - в финале Трусевич взмывает до небес. Не намекают ли авторы, что там ему и место, в пантеоне Героев?

Но мне претит такой герой и такая интерпретация подвига. И потому я решил разобраться со всеми вариантами события 1942 года, существующими на сегодняшний день. Скажу сразу, первые два внушают больше доверия.

Чем больше смотришь современные фильмы о Великой Отечественной войне, тем больше убеждаешься - лучше бы авторы за них не брались. Уж, казалось бы, чем не благодарная тема, подвиг футболистов киевского «Динамо», вошедший в историю как «матч смерти», но и его сумели изуродовать до неузнаваемости. Зрители увидели очередное покушение на советских героев.

Чем не угодил «демократам» советский фильм 1962 года, взывавший к патриотизму и только к патриотизму, безотносительно советскому или русскому? Но не тем ли и не угодил?